Nov 7, 2013

ခရစ္၀င္က်မ္းမ်ားတြင္ ေဖာ္ျပေသာ ခရစ္ေတာ္ျပဳလုပ္ခဲ့သည္ နိမိတ္လကၡဏာမ်ား


ယခုေဖၚျပေပးမွာက ေယရႈခရစ္ေတာ္ရဲ႕ နိမိတ္လကၡဏာေတြ အေၾကာင္းပါ။ ဒီနိမိတ္လကၡဏာေတြထဲမွာ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ ေမြးဖြားျခင္ကို မေဖာ္ျပေတာ့ဘဲ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ လက္နဲ႔ လုပ္ေဆာင္ခဲ့တဲ့ အရာေတြကို ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။
ဒီေနရာမွာ ေဖာ္ျပထားတာေတြကေတာ့ အတတ္ႏုိင္ဆုံး အစဥ္လုိက္ ျဖစ္ဘို႔ ၾကိဳးစားေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။ တကယ္လုိ႔ သင့္အျမင္နဲ႔ ကြဲျပားခဲ့မယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကိုင္တြယ္အသံုးျပဳတဲ့ အနက္ဖြင့္က်မ္း (Commentary) ေတြ မတူညီလို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာမွာ ျငင္းစရာေတာ့ မရွိပါဘူး။ အခ်ိန္နဲ႔ ေနရာေတြကိုေတာ့ မေဖာ္ျပေတာ့ပါဘူး။ နိမိတ္လကၡဏာ ျဖစ္ပြားပုံေတြသာ  ေဖာ္ျပလုိက္ပါမယ္။

1.     ေရမွ စပ်စ္ေရ ျဖစ္ေစျခင္း (ေယာဟန္ ၂း၁-၁၁)

2.     အမတ္ၾကီး၏သားကို က်န္းမာေစျခင္း (ေယာဟန္ ၄း၄၆-၅၄)

3.     ေပတရုႏွင့္အဖြဲ႕ကို ငါးမ်ားရေစျခင္း (လုကာ ၅း၁-၁၁)

4.     တရားစရပ္တြင္ ညစ္ညဴေသာ နတ္ဆြဲသူအား က်န္းမာေစျခင္း (မာကု ၁း၂၁-၂၈၊ လုကာ ၄း၃၁-၃၇)

5.     ေပတရု၏ ေယာကၡမကို က်န္းမာေစျခင္း (မႆဲ ၈း၁၄-၁၅၊ မာကု ၁း၂၉-၃၁၊ လုကာ ၄း၃၈-၃၉)

6.     ႏူေသာသူကို သန္႔ရွင္းေစျခင္း (မာကု ၁း၄၀-၄၅၊ လုကာ ၅း၁၂-၁၅)

7.     ေျခလက္ေသေနသူအား က်န္းမာေစျခင္း (မႆဲ ၉း၂-၇၊ မာကု ၂း၃-၁၂၊ လုကာ ၅း၁၈-၂၆)

8.     ေဗေသသဓေရကန္အနီးမွ မက်န္းမာသူကို က်န္းမာေစျခင္း (ေယာဟန္ ၅း၁-၁၈)

9.     လက္တဘက္ ေသသူကို က်န္းမာေစျခင္း (မႆဲ ၁၂း၉-၁၂၊ မာကု ၃း၁-၆၊ လုကာ ၅း၆-၁၂)

10.  တပ္မွဴ၏ ငယ္သားကို က်န္းမာေစျခင္း (မႆဲ ၈း၅-၁၃၊ လုကာ ၇း၁-၁၀)

11.  မုဆိုးမ၏သားကို ထေျမာက္ေစေတာ္မူျခင္း (လုကာ ၇း၁၁-၁၇)

12.  မုန္တိုင္းကို ျငိမ္းေစျခင္း (မႆဲ ၈း၂၃-၂၇၊ မာကု ၅း၁-၂၀၊ လုကာ ၈း၂၇-၃၁)

13.  ဂါဒရအိုင္အနီးတြင္ နတ္ဆိုးစြဲမွ နတ္ဆိုးႏွင္ထုပ္ျခင္း (မႆဲ ၈း၂၈-၃၄၊ မာကု ၅း၁-၂၀၊ လုကာ ၈း၂၇-၃၉)

14.  ေသြးသြန္နာစြဲေသာ အမ်ိဳးသမီးကို က်န္းမာေစျခင္း (မႆ ၉း၂၀-၂၂၊ မာကု ၅း၂၅-၃၄၊ လုကာ ၈း၄၃-၄၈)

15.  ယာဣရု၏သမီးကို ထေျမာက္ေစျခင္း (မႆဲ ၉း၁၈-၂၆၊ မာကု ၅း၂၂-၄၃၊ လုကာ ၈း၄၁-၄၆)

16.  မ်က္စိကန္းေသာသူကို ျမင္ေစျခင္း (မႆဲ ၉း၂၇-၃၁)

17.  စကားအေသာနတ္ကို ႏွင္ထုပ္ျခင္း (မႆဲ ၉း၃၂-၃၅)

18.  ေယရႈ လူငါးေထာင္ကို မုန္႔ေကၽြးျခင္း (မႆဲ ၁၄း၁၃-၂၁၊ မာကု ၆း၃၀-၄၄၊ လုကာ ၉း၁၀-၁၇၊ ေယာဟန္ ၆း၁-၁၄)

19.  ေရေပၚတြင္ လမ္းေလွ်ာက္ျခင္း (မႆဲ ၁၄း၂၂-၃၃၊ မာကု ၆း၃၀-၄၄၊ ေယာဟန္ ၆း၁၅-၂၁)

20.  ခါနန္အမ်ိဳးသမီး၏သမီးထံမွ နတ္ဆိုးႏွင္ထုပ္ျခင္း (မႆဲ ၁၅း၂၁-၂၈၊ မာကု ၇း၂၄-၃၀)

21.  ဆြံ႕အ နားမၾကားသူကို ျပန္လည္ေကာင္းမြန္ေစျခင္း (မာကု ၇း၃၁-၃၃)

22.  လူ ေလးေထာင္ကို ေကၽြးေမြးျခင္း (မႆဲ ၁၅း၂၁-၂၈၊ မာကု ၇း၂၄-၃၀)

23.  မ်က္စိကန္းသူကို ျပန္ျမင္ေစျခင္း (မာကု ၈း၂၂-၂၆)

24.  ၀က္ရူးနာစြဲေသာသားကို ျပန္ေကာင္းေစျခင္း (မႆဲ ၁၇း၁၄-၂၁၊ မာကု ၉း၁၄-၂၉၊ လုကာ ၉း၃၇-၄၃)

25.  ငါးပါးစပ္ထဲမွ အေၾကြေစ့ကို ထုပ္ေပးျခင္း (မႆဲ ၁၇း၂၄-၂၇)

26.  ေမြးရာပါမ်က္ကန္းကို ျပန္ျမင္ေစျခင္း (ေယာဟန္ ၉း၁-၇)

27.  စာတန္ေၾကာင့္ ေက်ာကုန္းေနေသာ မိန္းမကို ျပန္ေကာင္းေစျခင္း (လုကာ ၁၃း၁၀-၁၇)

28.  ေရဖ်ဥ္းစြဲသူကို ျပန္ေကာင္းေစျခင္း (လုကာ  ၁၄း၁-၆)

29.  လာဇရုကို ထေျမာက္ေစေတာ္မူျခင္း (ေယာဟန္ ၁၁း၁-၄၆)

30.  လူႏူ (၁၀) ဦးကို သန္႔ရွင္းေစျခင္း (လုကာ ၁၇း၁၁-၁၉)

31.  ဗာတိမဲကို ျပန္ျမင္ေစျခင္း (မႆဲ ၂၀း၂၉-၃၄၊ မာကု ၁၀း၄၆-၅၂၊ လုကာ ၁၈း၃၅-၄၃)

32.  သဖန္းပင္ကို အကၽိန္ေပးျခင္း (မႆဲ ၂၁း၁၇-၂၂၊ မာကု ၁၁း၁၂-၁၄၊ ၂၀-၂၄)

33.  မာလခု၏နားကို ျပန္တပ္ေပးျခင္း (မႆဲ ၂၆း၅၁-၅၆၊ မာကု ၄း၄၆-၄၇)

34.  ကရာနီမွ အံ့ၾသဘြယ္ရာမ်ား

35.  ေပတရု၏ ငါးဖမ္းျခင္းကို မစျခင္း (ေယာဟန္ ၂၁း၁-၁၄)

ဤေဖာ္ျပခ်က္မ်ားကို [Larry Richards. “Every Miracle of the Bible.” ( Nashville: Thomas Nelson Pub., 1998) pp. 198-199] မွ ကူးယူ ေဖာ္ျပပါသည္။

ခရစ္ေတာ္၏ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားကို ေဖာ္ျပရာတြင္ အသံုးျပဳေသာ အနက္ဖြင့္က်မ္း မ်ား၏ ကြဲျပားျခားနားခ်က္မ်ားအရ မတူညီႏုိင္ၾကပါ။ အခ်ိဳ႕ (၃၃) ခု ေဖာ္ျပျပီး အခ်ိဳ႕က (၄၀) ခန္႔ေလာက္အထိ ေဖာ္ျပၾကပါသည္။

  • ဓမၼသစ္က်မ္းစာထဲတြင္ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားကို ေဖၚျပရာတြင္


  •  နိမိတ္လကၡဏာ (၃၅) ခုစလံုးကို ခရစ္၀င္က်မ္း ေရးသားသူတစ္ဦးစီက အကုန္အစင္မေဖာ္ျပၾကပါ။


  • က်မ္းစာက ရွင္းလင္းစြာ ေဖာျပခဲ့သည္မွာ နိမိတ္လကၡဏာ ေျမာက္မ်ားစြာ ျပဳလုပ္ခဲ့ျပီး ေရးသား၍ ပင္ မျဖစ္ႏုိင္ဟု ေဖၚျပခဲ့ပါသည္။ (ေယာဟန္ ၂၀း၃၀-၃၁)


  •  အခ်ိဳ႕ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားမွာ ခရစ္၀င္က်မ္း (၄) ေစာင္စလံုးက ေဖာ္ျပျပီး တခ်ိဳ႕မွာမူ (၁) ေစာင္တည္းကသာ ေဖာ္ျပပါသည္။


  • နိမိတ္လကၡဏာမ်ားကို ေဖာ္ျပရာတြင္ တစ္ခုႏွင့္တစ္ခု အျဖစ္အပ်က္ အစီအစဥ္ ေနရာ အထားအသို ကြာျခားပါသည္။

Oct 1, 2013

ဘာေၾကာင့္ ဘုရားေက်ာင္း တတ္ရတာလဲ။

ကၽြန္ေတာ္ ေတြ႕ဘူးတဲ့ ခရစ္ယာန္အခ်ိဳ႕ဟာ ဘုရားေက်ာင္း သြားတယ္ ဆိုတာ ခရစ္ယာန္ ျဖစ္လို႔ သြားတယ္ လို႔သာ သေဘာ ထားၾကတယ္။ အခ်ိဳ႕က ရြာကို လူၾကံဳ တစ္ဦး တစ္ေယာက္မ်ား ရွိမလား ဆိုျပီး သြားၾကတယ္။ အခ်ိဳ႕ အသင္းေတာ္က အကူအညီ တစ္ခုခု ရမလားဆိုျပီး သြားၾကတယ္။ အခ်ိဳ႕ အလုပ္အကိုင္ ရွာေဖြရာ ေနရာ သေဘာမ်ိဳး ရွိၾကတယ္။ အခ်ိဳ႕က သီခ်င္းဆို ေလ့က်င့္ရာေနရာမ်ိဳး သေဘာထားၾကတယ္။ အျခား အေၾကာင္း အရင္းေတြလည္း ရွိပါဦးမယ္။ ဒါေပမဲ့ ခရစ္ယာန္ဆိုတာ နက္နက္နဲနဲ ေျပာမယ္ဆိုရင္ ယံုၾကည္သူဆိုတာ၊ ဒီထက္ နက္နဲရဦးမယ္ဆိုရင္ ကယ္တင္ျခင္းရျပီး သူတိုင္းဟာ ဘုရားေက်ာင္းကို သြားသင့္ပါတယ္။

ခရစ္ယာန္ တစ္ဦးဟာ ဘာေၾကာင့္ ဘုရားေက်ာင္းကို သြားရတာလဲ ဆိုတာကို သင္စူးစမ္းေလ့လာဘူး ပါသလား။ သင့္ကိုယ္တုိင္ အဲဒီအေၾကာင္းကို ေလ့လာခဲ့ဘူးျခင္း မရွိဘူးဆိုရင္ အခု ေဖာ္ျပလိုက္တဲ့ အခ်က္ (၁၃) ခ်က္ဟာ သင့္ အတြက္ အေထာက္အကူ ျဖစ္ေစပါလိမ့္မယ္။

ဘုရားေက်ာင္းကို သြားတယ္ဆိုတာ ကယ္တင္ျခင္းရဘို႔ ေကာင္းကင္ကို သြားဘို႔ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ဘုရား ေက်ာင္းကို သြားတယ္ဆိုတာ အေရးၾကီးပါတယ္။ သင့္အသက္တာကို တိုးတက္ဘို႔ အကူအညီ ေပးပါလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီ ဘုရားေက်ာင္းကို သြားတဲ့ အေလ့အက်င့္ကို ထိန္းသိမ္းရပါလိမ့္မယ္။

ေအာက္ပါ အခ်က္မ်ားကို ေလ့လာၾကည့္ပါ။

၁။ ဘုရားသခင္ သတ္မွတ္ထားတဲ့ ေန႔ရက္ကို တန္ဘိုးထား ေလးစားျခင္းကို နာခံမႈနဲ႔ သက္ေသထူ တာဘဲ ျဖစ္ပါ တယ္။ ဓမၼေဟာင္းေခတ္မွာကတည္းက ဘုရားသခင္အတြက္ တစ္ပတ္မွာ တစ္ရက္ အခ်ိန္ေပးဘို႔ ေတာင္းဆို ထားတာ ရွိပါတယ္။ (ထြက္ေျမာက္ရာ ၂၀း၈)

၂။ ကၽြန္ေတာ္တို႔လို ခရစ္ေတာ္၌ ရွိေသာ ညီအကို ေမာင္ႏွမမ်ားရွိတဲ့ ယံုၾကည္ျခင္းနဲ႔ ဆိုင္တဲ့ အသိုင္းအ၀ုိင္းနဲ႔ သက္ဆိုင္ မႈ ရွိေၾကာင္း ေဖာ္ျပဘို႔

၃။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကိုယ္တိုင္ က်မ္းစာဖတ္ျခင္းကိုသာ အျမဲတမ္း မွီတည္ေနတာထက္ အျခားလူမ်ားရဲ႕ ဦးေဆာင္ျခင္း၊ သြန္သင္ျခင္း ေတြအားျဖင့္ ပိုမို အက်ိဳးရွိႏုိင္တဲ့ အသက္တာကို တတ္လွမ္းဘို႔

၄။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ ခရစ္ေတာ္၌ ရပ္တည္ေနျခင္းကို အျမဲသတိရရန္၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ ေသာ အျပစ္ႏွင့္ ဒုစရုိက္ ကို သိျမင္ ၀န္ခံႏုိင္ရန္၊ သမၼာတရားကို သင္ၾကားခံယူရန္ ျဖစ္ပါတယ္။

၅။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ အစာေရွာင္ဘို႔၊ ဆုေတာင္းဘို႔၊ ဆယ္ဘို႔တစ္ဘို႔ ေပးဘို႔

၆။ သမၼာက်မ္းစာက အေၾကာင္းအရာေတြနဲ႔ ပတ္သတ္ျပီး ယံုၾကည္ျခင္းနဲ႔ အသက္တာမွာ ရင္ဆိုင္ရတဲ့ အမႈအရာ ေတြကို အကူအညီ ရယူဘို႔

၇။ အျခားေသာ ယံုၾကည္သူေတြရဲ႕ ျခားနားတဲ့ အျမင္မ်ားမွ ယံုၾကည္ျခင္းနဲ႔ အသက္ရွင္မႈမွာ ရုန္းကန္ရတဲ့ အေၾကာင္း အရာ ေတြကို ၾကားနာႏုိင္ဘို႔

၈။ အသင္းေတာ္ထဲမွာ ရွိတဲ့ မိမိတို႔ရဲ႕ လက္တြဲေဖာ္ ယံုၾကည္သူမ်ားရဲ႕ သက္ေသခံခ်က္ေတြ၊ အေတြ႕အၾကံဳေတြကို ၾကားနာႏုိင္ဘို႔

၉။ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ေမတၱာနဲ႔ သတိေပးခ်က္ေတြကို ၾကားနာႏုိင္ဘို႔

၁၀။ ဘုရားသခင္ကို မသိက်ိဳးကၽြန္ျပဳျပီး မိမိရဲ႕ ထံုးစံအစဥ္အလာေတြကိုဦးစားေပး ေဆာင္ရြက္မႈေတြ ရွိခဲ့ရင္ သတိရ ဆင္ျခင္ႏုိင္ဘို႔

၁၁။ ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ ယံုၾကည္ျခင္းကို ဆုေတာင္းျခင္း၊ အစာေရွာင္ျခင္း၊ ဆယ္ဘို႔တစ္ဘို႔ ေပးျခင္း၊ ဂုဏ္ေတာ္ ခ်ီးမြမ္း ျခင္း၊ သက္ေသခံျခင္းအားျဖင့္ ေဖာ္ျပရန္

၁၂။ ယံုၾကည္သူမ်ားဟာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို ၾကားသိခဲ့ျပီး အသက္ရွင္ရတဲ့ ရက္သတၱပတ္နဲ႔ အသက္တာရဲ႕ အစိတ္အပိုင္းကို ေက်းဇူးသိ တုန္႔ျပန္ဘို႔

၁၃။ အသက္တာထဲက ဒုကၡ၊ ျပႆနာ၊ မိသားစု၊ အလုပ္အကိုင္ေတြ အၾကားမွာ နစ္ျမဳတ္ေနေပမဲ့ ကိုယ္ေတာ့္ကို မေမ့ ဘူး။ ကိုယ္ေတာ္နဲ႔ မိတ္သဟာရျပဳတယ္ဆိုတာ သက္ေသထူဘို႔

အျခားေဖာ္ျပႏုိင္တဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြလည္း ရွိေကာင္းရွိႏုိင္ပါေသးတယ္။ တကယ္ေတာ့ စာတန္ ဟာ ယံုၾကည္သူေတြကို နည္းပရိယာယ္ အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ဘုရားေက်ာင္းေတြကို မေရာက္ႏုိင္ေအာင္ လုပ္ ေဆာင္ေနပါတယ္။ ယခုေခတ္မွာ ဘုရားေက်ာင္းမသြားႏုိင္ေသာ္လည္း အင္တာနက္ကေန ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို ၾကားနာႏုိင္တယ္။ ယံုၾကည္သူျခင္း မိတ္သဟာရဖြဲ႕ႏုိင္တယ္။ အလွဴေငြ ပုိ႔ေပး လို႔ရတယ္။ ဆုေတာင္းခ်က္ေတြ တင္လို႔ရတယ္ ဆိုျပီး လူတုိင္း ခံစားေနၾကပါတယ္။ အင္တာ နက္ မရွိရင္ေတာင္ တယ္္လီဖုန္းနဲ႔၊ အျခားဆက္သြယ္ေရး မီဒီယာေတြနဲ႔ ၀တ္ျပဳကိုးကြယ္ျခင္းေတြကို လုပ္ေဆာင္ေနၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘုရားေက်ာင္းကို မသြားရင္ ျဖစ္တယ္လို႔ ခံစား ေနသူေတြ ရွိပါတယ္။

ကိုယ္ေတာ္ကို ခ်စ္ျပီး ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို တန္ဘိုးထားတယ္ဆိုရင္ ဘုရားေက်ာင္း ဆိုတာ တကယ္ သြားသင့္ ပါတယ္ (ေသခ်ာေပါက္ သြားရမယ္။)

အခုေဖာ္ျပလိုက္တဲ့ အခ်က္ေတြဟာ ကၽြန္ေတာ့္ ကိုယ္တိုင္ ယံုၾကည္ လက္ခံထားတဲ့အခ်က္ေတြ ျဖစ္ျပီး သေဘာမတူ လက္မခံႏုိင္သူမ်ား ရွိခဲ့ရင္လည္း ကၽြန္ေတာ္ဟာ ျငင္းမွာ မဟုတ္ပါဘူ။ ကုိယ့္သေဘာ ကိုယ့္ဆႏၵသာလွ်င္ အေရး အၾကီးဆံုး ျဖစ္ပါတယ္။

အဲဒီေနရာမွာ မိမိ ဖတ္ခဲ့တဲ့၊ သိခဲ့တဲ့၊ ၾကားခဲ့တဲ့ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို အတည္ျပဳျပီး ဘ၀အသက္တာအတြက္ မွတ္တမ္း တင္ရမယ့္ ေနရာျဖစ္တယ္ဆိုတာ ေ၀ငွလိုက္ပါတယ္။

ဘုရားသခင္ ေကာင္းၾကီးေပးပါေစ။

နာမေတာ္ျမတ္၌

ဦးမင္းလြင္

Sep 24, 2013

ဘုရားသခင္ႏွင့္အတူ ေလွ်ာက္လွမ္းသည္ဆိုရာ၀ယ္ . . .

မသုရွလဘြား ျမင္ေသာ ေနာက္၊ ဧေနာက္သည္ အႏွစ္သံုးရာပတ္လံုးဘုရားသခင္ႏွင့္အတူသြားလာ၍၊ သားသမီးမ်ား ကို ျမင္ေလ၏။ (ကမာၻ ၅း၂၂)

နိဒါန္း


ယံုၾကည္သူ ဆိုသည္မွာ ဘုရားသခင္ကို အမွီျပဳ အသက္ရွင္ ၾကေသာသူမ်ား ျဖစ္သည္။ ယံုၾကည္သူ တိုင္းသည္ ကိုယ့္ခြန္ အားထက္ ဘုရားသခင္ ေပးေသာ ခြန္အားျဖင့္ အသက္ရွင္ရမည္ ဆိုသည္ကို နားလည္ သေဘာ ေပါက္ၾက ပါသည္။ ယံုၾကည္သူ မ်ားသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အတူေလွ်ာက္လွမ္း အသက္ရွင္ရ မည္ဟူေသာ အသိတရား ရွိၾက သည္။ သို႔ေသာ္ မည္သို႔ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အတူ ေလွ်ာက္လွမ္းရမည္ကို မသိၾက။


အခ်င္းလူ၊ ေကာင္းေသာလမ္းကို ျပေတာ္မူၿပီ။ တရားသျဖင့္ျပဳျခင္း၊ ကရုဏာကိုႏွစ္သက္ျခင္း၊ သင္၏ ဘုရားသခင္ ေရွ႔ေတာ္၌ ႏွိမ့္ခ်ေသာစိတ္ႏွင့္ က်င့္ေနျခင္းမွတပါး အဘယ္ပူေဇာ္သကၠာကို ထာဝရဘုရား ေတာင္းေတာ္မူသနည္း။ (မိကၡာ ၆း၈)


ဘုရားသခင္ႏွင့္ ေလွ်ာက္လွမ္းျခင္းဆိုသည္မွာ အဘယ္နည္း။


ဘုရားသခင္ႏွင့္ အတူေလွ်ာက္လွမ္းျခင္းဆိုသည္မွာ သြန္သင္ခ်က္မ်ားအတုိင္း လိုက္ေလွ်ာက္အသက္ရွင္ျခင္းျဖစ္သည္။


ဘုရားသခင္၏ လမ္းေတာ္ ဆိုရာတြင္ “ထိုသခင္၌ ငါသိ၏ဟု ဆိုေသာသူသည္၊ ထိုသခင္က်င့္ေတာ္မူသည္ နည္းတူ က်င့္ရမည္” (၁ေယာ ၂း၆) ဟု ဆိုထားပါသည္။ ဆိုလိုသည္မွာ ထိုသခင္ ေယရႈ ခရစ္ေတာ္ မည္သုိ႔ အသက္ရွင္ လုပ္ေဆာင္ က်င့္ၾကံ ခဲ့ပါသနည္း။ ထိုသခင္၏ အသက္တာကို ခရစ္၀င္ က်မ္းမ်ားတြင္ ေတြ႕ရွိႏုိင္ပါသည္။ ခရစ္ေတာ္ အသက္ရွင္ လိုက္ေလွ်ာက္သည့္အတုိင္း ေလွ်ာက္လွမ္းရမည္ ဟုဆိုလိုျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ဘုရားသခင္၏ လမ္းသည္ ေကာင္းသည္ဟု အထက္က မိကၡာက်မ္းတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္ မဟုတ္ပါေလာ။


မတရားေသာ သူတို႔၏ တိုက္တြန္းျခင္းသို႔ မလိုက္၊၊ လူဆိုးတို႔၏ လမ္းတြင္မ ရပ္မေန၊ မထီမဲ့ျမင္ ျပဳေသာသူ တို႔၏ အစည္း အေဝး၌ မထိုင္၊ ထာဝရဘုရား၏ တရားေတာ္၌ ေမြ႔ေလ်ာ္၍ တရားေတာ္ကို ေန႔ညဥ့္ မျပတ္ ဆင္ျခင္ေအာက္ ေမ့ ေသာ သူသည္ မဂၤလာရွိ၏၊၊ (ဆာလံ ၁း၁-၂)


ဘုရားသခင္ႏွင့္ ေလွ်ာက္လွမ္းျခင္းဆိုသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ အၾကံအစည္ ေတာ္ထဲတြင္ အသက္ရွင္ျခင္း ျဖစ္သည္။


ဘုရားသခင္၏ အၾကံအစည္ေတာ္ ဆိုသည္မွာ ဘုရားသခင္က ဘာျဖစ္မည္။ မည္သုိ႔ ျဖစ္မည္ကို ေရွးမဆြကပင္ ဆံုးျဖတ္ ထားသည့္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ျဖစ္သည္။ ယံုၾကည္သူတိုင္း သည္ ဘုရားသခင္က စီစဥ္ထား သည့္အတိုင္း ျဖစ္ ပ်က္ေနၾကပါသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ ထိုျဖစ္စဥ္မ်ားတြင္ မိမိတို႔ မလိုခ်င္သည့္ အမႈမ်ား ပါရွိေနတတ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ လည္း ဘုရားသခင္၏ အၾကံအစည္ ေတာ္ျဖစ္သည္ကို ခံစားနားလည္ပါလွ်င္ စိတ္ထဲ၌ သက္သာမႈ တစ္စံုတစ္ရာကို ခံစားႏုိင္ပါသည္။


ငါႏွင့္တူေသာသူ မည္မွ်မရွိ။ ငါသည္ ႏႈတ္တြက္ အတိုင္းျပဳမည္။ ႀကံသည္အတုိင္း စီရင္မည္။ (ေဟရွာယ ၄၆း၁၁)


ဘုရားသခင္၏ အၾကံအစည္ေတာ္ ရည္ရြယ္ခ်က္ မ်ားကို တစ္ခါတစ္ရံ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ၾကိဳတင္ သိရွိနုိင္ ပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း တစ္ခါတစ္ရံေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မသိရွိႏုိင္ေပ။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အကၽြမ္း၀င္ မိႆဟာရဖြဲ႕သူတို႔ အေန ျဖင့္ လုပ္ငန္းစဥ္ ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားကို မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေန ေစကာမူ အလိုေတာ္ကို ၀န္ခံႏုိင္ၾကသည္။ ဘုရား သခင္၏ အၾကံအစည္ေတာ္ႏွင့္ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားသည္ တစ္ခါတစ္ရံ အလြန္ျမန္ဆန္စြာ ျဖစ္တတ္ျပီး၊ တစ္ခါတစ္ရံ အလြန္ေႏွးေကြး ေစာင့္ဆိုင္းရသည့္ အေျခအေနမ်ား ရွိေနတတ္ပါသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ား ရပ္တန္႔သြားသည္အထိ ျဖစ္တတ္သည္။ (အာျဗဟံႏွင့္ စာရာတို႔၏ အသက္တာကို ေလ့လာၾကည့္ပါ။)


ဘုရားသခင္ႏွင့္ ေလွ်ာက္လွမ္းျခင္းဆိုသည္မွာ တုိးတက္ ရင့္က်က္ေသာ အသက္တာသို႔ တက္လွမ္းေနျခင္း ျဖစ္သည္။


ဘုရားသခင္ႏွင့္ ေလွ်ာက္လွမ္း လုိသူသည္ အသက္တာကို တစ္ဆင့္ျပီး တစ္ဆင့္ တိုးတက္မႈ ရွိရပါမည္။ ပထမဦးဆံုး ဘုရားသခင္ သတ္မွတ္ထားေသာ အဆင့္တစ္ခုကို ျဖတ္သန္း ရသည္။ ထိုအရာမွာ ဧ၀ံေဂလိ တရားကို သိရွိလာျပီး ကယ္တင္ျခင္း ရရွိရမည္။ ထိုအရာကို ဒုတိယေမြးဖြားျခင္းဟု က်မ္းစာေတာ္ျမတ္က ေခၚဆိုထားပါသည္။

အဆင့္ဆင့္ ဆိုရာတြင္ ပထမဦးစြာ လမ္းေလွ်ာက္သူမည့္သူသည္ ပထမ မတ္တပ္ရပ္ႏုိင္ရပါမည္။ အနည္း ငယ္ ေရွ႕ကို ဆက္လက္ ၾကည့္မည္ဆိုပါက မတ္တပ္မရပ္ခင္ ကေလးငယ္ အဆင့္ ျဖစ္ေသာ ေလးဘက္ေထာက္ သြားေသာ အေျခအေန တစ္ခု ရွိရပါမည္။ ေလးဘက္ေထာက္ မသြားမီ အမိ ၀မ္းတြင္းမွ ေမြးဖြား ရပါဦးမည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကိုယ္ေတာ္က


“ဒုတိယေမြးျခင္းကို ခံရမည္ဟု ငါေဟာေျပာသည္ကို အံ့ၾသျခင္းမရွိႏွင့္။ “(ေယာဟန္ ၃း၇)


ၾကီးထြားျခင္းဆိုသည္မွာ ကယ္တင္ျခင္း ရရွိျပီးသူအတြက္ ပုံမွန္ လုပ္ငန္းစဥ္ တစ္ခု ျဖစ္သည္။ ထိုအဆင့္မ်ားကို တစ္ဆင့္ျပီး တစ္ဆင့္ မျဖတ္သန္းဘဲ ကိုယ္ေတာ္ႏွင့္ အတူ ေလွ်ာက္လွမ္းဘုိ႔ လံုး၀ မျဖစ္ႏုိင္ပါ။ သမၼာက်မ္းစာတြင္ အသင္းေတာ္ ေခတ္ဦး အခ်ိန္က ယံုၾကည္သူမ်ားသည္ ကယ္တင္ျခင္း ရရွိျပီးသည့္ အခ်ိန္မွ စတင္ကာ တစ္ဆင့္ျပီး တစ္ဆင့္ ရင့္က်က္တုိးတက္လာၾကသည္ကို ေအာက္ပါ က်မ္းပိုဒ္က ေဖာ္ျပေနပါသည္။


ထိုသူမ်ားသည္ တမန္ေတာ္တို႔၏ ဆံုးမၾသဝါဒကို ခံျခင္း၊ အေပါင္းအသင္းဖြဲ႔ျခင္း၊ မုန္႔ကိုဖဲ့ျခင္း၊ ပဌနာ ျပဳျခင္း တို႔ ကို အၿမဲေဆာင္ရြက္၍ ေနၾက၏၊ လူအေပါင္း တို႔သည္ ေၾကာက္လန္႔ျခင္း ရွိသည္ျဖစ္၍ တမန္ ေတာ္ တို႔သည္ မ်ားစြာေသာ နိမိတ္ လကၡဏာ၊ အံ့ဘြယ္ေသာ အမႈတို႔ကို ျပဳၾက၏။ ယံုၾကည္ေသာ သူ အေပါင္း တို႔သည္ တစုတေဝး တည္း ေနသျဖင့္၊ မိမိတို႔၌ ရွိသမွ်ကို ဆက္ဆံ၍ သံုးေဆာင္ၾက၏။ မိမိတို႔ဥစၥာ ပစၥည္းမ်ားကို ေရာင္းၿပီးလွ်င္၊ လူ မ်ား ဆင္းရဲသည္ အတိုင္း အသီးသီး တို႔အား ေဝငွျခင္းကို ျပဳၾက၏။ ထိုသူတို႔ သည္လည္း ဗိမာန္ေတာ္၌ ေန႔တိုင္း အစဥ္ တညီ အညြတ္တည္း ေန၍၊ ကိုယ္အိမ္၌ မုန္႔ကို ဖဲ့ လ်က္ ၾကည္ျဖဴ ရႊင္လန္းဝမ္းေျမာက္ေသာစိတ္ႏွင့္ အစာ အာဟာရကိုသံုးေဆာင္ၾက၏။ (တမန္ ၂း၄၂-၄၆)


ဘုရားသခင္ႏွင့္ ေလွ်ာက္လွမ္းျခင္း သည္ ကိုယ္ေတာ္ႏွင့္ ရင္းႏွီးၾကြမ္း၀င္မႈကို ေ၀ငွျခင္းျဖစ္သည္။


ဘုရားသခင္ႏွင့္ ေလွ်ာက္လွမ္းရန္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ရင္းႏွီး ကၽြမ္း၀င္မႈ ရွိရပါမည္။ အမွန္တကယ္တြင္ ဘုရားသခင္က လူသား မ်ားႏွင့္ ရင္ႏွီး ကၽြမ္း၀င္လိုေသာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကပင္ စတင္ကာ လူသားတို႔ႏွင့္ ရင္ႏွီး အကၽြမ္း၀င္ရန္ စတင္ခဲ့သည္ကို ေတြ႕ရပါသည္။
အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ေမတၱာၾကီးမားေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ ရင္ႏွီးလုိသူမ်ားကို ရွာေဖြလ်က္ ရွိသည္။

ငါသည္လည္း၊ ညီညြတ္ေသာ စိတ္ႏွလံုးႏွင့္ အသစ္ေသာ သေဘာကို သြင္းေပးမည္။ သူတို႔ခႏၶာ ကိုယ္ထဲက ေက်ာက္ ႏွလံုးကိုႏႈတ္၍၊ အသားႏွလံုးကို ေပးေသာေၾကာ့င္၊ သူတို႔သည္ ငါစီရင္ထံုးဖဲြ႔ေသာ ပညတ္ တရားလမ္းသို႔ လိုက္၍ ေစာင့္ေရွာက္သျဖင့္၊ ငါ၏ လူျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။ ငါသည္လည္း သူတုိ႔၏ ဘုရားသခင္ ျဖစ္မည္။ (ေယဇေက်လ ၁၁း၁၉-၂၀)


ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ သားသမီးမ်ားကို သူႏွင့္ရင္းႏွီး ကၽြမ္း၀င္ျခင္းအားျဖင့္ အသက္တာတြင္ သိရွိ ခံစားလာ ရသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၊ ေကာင္းၾကီးမဂၤလာမ်ား၊ တန္ခိုးေတာ္မ်ား အစရွိသည္ တုိ႔ကို သူတစ္ပါးအား ေ၀ငွ သက္ေသခံ ရန္ ခြင့္ျပဳထားပါသည္။

ဘုရားသခင္သည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္း၊ အိပ္မက္ႏွင့္ ျပင္းျပေသာ ဆႏၵကို အဆင္ေျပျခင္း၊ မေျပျခင္းႏွင့္ ျပႆနာ တို႔ကို ကိုယ္ေတာ့္ထံတြင္ ေတာင္းေလွ်ာက္ရန္ မိန္႔ေတာ္မူထားပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ အျခား ကို္ယ္ေတာ္ကို မသိကၽြမ္းေသးသူမ်ားလည္း ကို္ယ္ေတာ္ႏွင့္ သိကၽြမ္းရင္းႏွီးလာေစရန္ျဖစ္သည္။

ငါ့ကုိေခၚေလာ့။ ငါထူးမည္။ ႀကီးေသာအရာ၊ သင္မသိႏုိင္ေအာင္ နက္နဲေသာ အရာတို႔ကုိ ငါျပမည္။ (ေယရမိ ၃၃း၃)

ဘုရားသခင္ႏွင့္ ေလွ်ာက္လွမ္းျခင္းဆိုသည္မွာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ရွိသည့္ေနရာသို႔ သြားေရာက္ေနျခင္းျဖစ္သည္။


ဧ၀ေဂလိတရားကို ယံုၾကည္ျပီး ေယရႈခရစ္ေတာ္ကို မိမိ၏ ကယ္တင္ပိုင္ရွင္အျဖစ္ ယံုၾကည္ လက္ခံေသာ သူတိုင္း သည္ ေကာင္းကင္ ေရႊျပည္သို႔ ၀င္စားရမည္မွာ ေသခ်ာပါသည္။ ထိုအရာသည္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေမွ်ာ္လင့္ ေနေသာ အရာျဖစ္ျပီး ယံုၾကည္သူတုိင္း အတြက္လည္း ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ျဖစ္ပါသည္။ ထိုေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ အဘို႔အလို႔ ငွါ အသင္းေတာ္ ဆိုသည္မွာ ေပၚထြန္းလာျခင္းျဖစ္ပါသည္။


အဘယ္သို႔နည္း ဟူမူကား၊ တမန္ေတာ္ မွစ၍ ပေရာဖက္မ်ားတည္း ဟူေသာ တိုက္ျမစ္အေပၚ၌ သင္တို႔သည္ ထပ္ဆင့္၍ တည္ေဆာက္လ်က္ရွိၾက၏ (ဧဖက္ ၂း၂၀)


ဘုရားသခင္ ေရာက္ေစခ်င္ေသာ ေနာက္ဆံုးပန္းတုိင္မွာ ေကာင္းကင္ဘုံျဖစ္သည္။


ဧေနာက္သည္ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ေသျခင္းႏွင့္လြတ္၍ ဘဝေျပာင္းရ၏။ ဘုရားသခင္သည္ သူ႔ကို ဘဝေျပာင္းေစေတာ္မူေသာေၾကာင့္၊ သူသည္ ေနာက္တဖန္မေပၚမရွိ။ သူသည္ ဘဝမေျပာင္းမွီ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေတာ္ႏွင့္ ေတြ႔ေသာသူျဖစ္သည္ဟု သက္ေသခံျခင္းကို ရေလ၏။ (ေဟျဗဲ ၁၁း၅)


ဧေနာက္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အတူေလွ်ာက္လွမ္းသည္ဆိုရာတြင္ ေမွ်ာ္လင့္ထားသည့္ ေကာင္းကင္ဘုံသို႔ သြားေရာက္ရန္ ဘုရားသခင္ကို စတင္သိကၽြမ္းကတည္းက ထားရွိခဲ့ေသာ ပန္းတုိင္းျဖစ္သည္။ ထိုကဲ့သို႔ ထားရွိသည့္ ပန္းတုိင္ေၾကာင့္ မည္သည့္ ျပႆနာ အခက္အခဲ ရွိေနေစကာမူ ကိုယ္ေတာ္ကို မလႊတ္တမ္း ကိုင္ဆြဲ အသက္ရွင္ခဲ့သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ကိုယ္ေတာ္ႏွင့္ မေ၀းခ်င္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္ပါသည္။

နိဂုံးခ်ဳပ္


ယေန႔ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို ဖတ္ရႈၾကေသာ ယံုၾကည္သူအေပါင္းကို တုိက္တြန္းႏုိးေဆာ္လုိက္ပါရေစ။ သင့္အသက္တာတြင္ ကိုယ္ေတာ္ႏွင့္ အတူ ေလွ်ာက္လွမ္းရန္ စိတ္ပိုင္းျဖတ္ထားသည္ ဆိုပါက

၁။ က်မ္းစာကိုဖတ္၍ သြန္သင္ခ်က္အတုိင္း လုိက္ေလွ်ာက္ အသက္ရွင္ပါ။

၂။ ကိုယ္ေတာ္၏ အၾကံအစည္ေတာ္ထဲတြင္ အသက္ရွင္ပါ။

၃။ ကယ္တင္ျခင္းရရင္ လုံေလာက္ျပီဟု စိတ္တြင္မထားဘဲ ရင့္က်က္ေသာ အသက္တာသို႔ တက္လွမ္းပါ။

၄။ ကုိယ္ေတာ္ႏွင့္ ရင္ႏွီးကၽြမ္း၀င္မႈ ရွိေစရန္ တည္ေဆာက္ျပီး ထိုရင္းႏွီးမႈကိုလည္း သူတစ္ပါးကို ေ၀ငွပါ။

၅။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ရွိသည့္ ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံေတာ္သို႔ ေရာက္ရမည္ကို အစဥ္၀မ္းေျမာက္လ်က္ အသက္ရွင္ပါ။

ဘုရားသခင္ ေကာင္းၾကီးေပးပါေစ။

နာမေတာ္ျမတ္၌

ဦးမင္းလြင္

Sep 14, 2013

ခ်ီးမြမ္းျခင္းမ်ားနဲ႔ ကိုးစားလုိက္ပါ

လူတိုင္းလူတိုင္းဟာ ကိုယ့္ကို သူတစ္ပါး ခီ်းမြမ္းတာကို ခံယူခ်င္ၾကတဲ့ ဆႏၵေတြ ရိွတတ္ၾက ပါတယ္။ ကိုယ္ရဲ႕လုပ္ ေဆာင္မႈ တစ္ခုခုအတြက္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ကိုယ့္ရဲ႕ေလးစားရတဲ့သူ၊ ကိုယ့္ရဲ႕ခင္မင္ ရင္းနီွးရတဲ့သူ၊ ကိုယ့္ရဲ႕မိဘမ်ား၊ ညီ အစ္ကို ေမာင္ နွမမ်ား ထံက ခီ်းမြမ္းစကားကို ရယူခ်င္တတ္ၾက ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ “အသိအမွတ္ျပဳ ခံခ်င္လို႔” ပဲျဖစ္တယ္ မဟုတ္လား။ ဒီအေၾကာင္းအ ရာကို သိေစခ်င္တဲ့ ကြ်နု္ပ္ရဲ့ ဆနၵအရင္းခံ တစ္ခုကေတာ့ အထက္ က ေဖာ္ျပ ထားတဲ့ စိတ္ေန သေဘာထား ဆႏၵေတြဟာ ေလာကမွာ အသက္ရွင္ခိ်န္ ေလးအတြက္ တခဏေလးပဲ အသိအမွတ္ျပဳျခင္း ကိုခံရတာျဖစ္ တယ္ဆိုတာကို နားလည္လက္ခံဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ တစ္ခါတရံ (အမွန္အတိုင္းေျပာရ ရင္ အခိ်န္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ) ဘုရားသခင္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ အသက္တာရဲ႕ လိုအပ္ခ်က္ မ်ားကို ျဖည့္ဆည္း လုပ္ေဆာင္ေပး ခဲ့တဲ့ ေကာင္းၾကီး မဂၤလာေတြ ကိုေတာ့ အကန္႔အသတ္မရိွ ခံစားရယူေနျပီး ဘုရားသခင္ ကို ေက်းဇူးတင္ ခီ်းမြမ္းတဲ့ စကားေလး တစ္ခြန္းကို ေျပာဖို ႔ေမ့ေလ်ာ့ေန တတ္ ၾကပါတယ္ ...။(ဥပမာ - ေန႔စဥ္ရွဴရႈိက္ရတဲ့ ေလအတြက္)


မိတ္ေဆြအေနနဲ႔ ကိုယ့္အေပၚမွာ ခင္မင္ တြယ္တာျပီး ကိုယ့္ကို ခ်စ္လ်က္၊ ဂရုစိုက္တဲ့ လူရဲ့ အေၾကာင္းဆိုရင္ အျမဲဘဲ သတိတရနဲ႔ စိတ္ထဲမွာ ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ တစ္ခါတရံ နႈတ္ကပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ရင္ထဲ ကေန ဘယ္ေလာက္ေတာင္ ေက်းဇူး တင္ရိွပါ ေၾကာင္း၊ အတိုင္းမသိ၀မ္းေျမာက္ရပါေၾကာင္းကို မ်က္ရည္ထြက္ မတတ္ခံစားျပီး ေက်းဇူးတင္တတ္ ၾကပါတယ္။


ဘုရားသခင္ ကြ်န္ေတာ္တို႔အေယာက္စီ တိုင္းအေပၚမွာ ထားရိွတဲ့ သူ့ရဲ့ေမတၱာေတာ္၊ ဂရုဏာေတာ္၊ သစၥာေတာ္၊ ေက်းဇူးေတာ္အစရိွတဲ့ စိတ္ေနသေဘာထား ဂုဏ္ေတာ္ေတြကို မိတ္ေဆြ အေနနဲ႔ ေလးေလးနက္နက္ ဆင္ျခင္စဥ္းစားေစ ခ်င္လို႔ ဒီေဆာင္းပါးကို ကြ်န္ေတာ့္အသက္တာမွာ ျဖတ္သန္းခဲ့ရတဲ့ အေတြ႕အၾကံဳကေနတဆင့္ ဘုရားသခင္အေၾကာင္းကို ဆင္ျခင္ရင္း ေ၀မွ်ပါတယ္။


ယံုၾကည္သူ ခရစ္ယာန္တစ္ဦးအေနနဲ႔ ခရစ္ေတာ္အားျဖင့္ ဘုရားသခင္ ျပင္ဆင္ေပးခဲ့တဲ့ ကယ္တင္ျခင္း ဆိုတဲ့ ေကာင္းၾကီး မဂၤလာကို ခံယူျပီးတဲ့ အခိ်န္ကစျပီး ခရစ္ေတာ္ဟာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ရဲ့ အရွင္သခင္၊ ကြ်န္ေတာ္တို႔ကို အျပစ္ ငရဲကေနျပီး သူ႔ရဲ႕အေသြးေတာ္နဲ႔ ေရြးနႈတ္ ထားျပီးျပီျဖစ္လို႔ ခရစ္ေတာ္ အရွင္သခင္ရဲ့ အေၾကာင္း၊ အမိန္႔ေတာ္ ကိုကြ်န္ေတာ္တို႔ အျမဲဘဲ ဆင္ျခင္ နွလံုးသြင္းျပီး အလိုေတာ္ကို နာခံ လိုက္ေလွ်ာက္ ဖို႔ရန္ မပ်က္ မကြက္ တာ၀န္ရိွပါတယ္။ အဲဒီလို လိုက္ေလွ်ာက္ ရာမွာလည္း ကြ်န္ေတာ္တို႔ရဲ့ ခြန္အား၊ အစြမ္းအစ ေတြကို အမီွျပဳလို႔ မရတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္မို႔ သန့္ရွင္း ေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ကို ကြ်နု္ပ္တို႔ မီွခို ကိုးစားဖို ႔ေပး ထားပါတယ္။ ကြ်နု္ပ္တို႔ရဲ့ အသက္တာ က႑တိုင္း မွာ ဘုရားသခင္ အေပၚ ဘယ္ေလာက္ ယံုၾကည္ ကိုးစား မီွခိုသလဲ ဆိုတာကို ဘုရားသခင္ဟာ ကြ်နု္ပ္ တို႔ရဲ႕ေန႔စဥ္အသက္တာမွာ အေတြ႕ အၾကံဳသစ္ ေလးေတြနဲ႔ ျဖတ္သန္းအသက္ရွင္ေနထိုင္ခြင့္ကို ေပးထားျခင္းအားျဖင့္ စစ္ေဆးေနတတ္ပါတယ္။


ကြ်န္ေတာ္တို႔ ယံုၾကည္သူအမ်ားစုဟာ လိုခ်င္တာကိုေရာ၊ လိုအပ္တာ ကိုေရာ မရမခ်င္း ကေလးငယ္တစ္ေယာက္ ဖခင္ကိုပူစာသလိုမ်ိဳး ေတာင္းတတ္ၾကပါတယ္။ အေျဖခ်က္ခ်င္းရရင္ ေတာ့ Praise the Lord အေျဖမရရင္ေတာ့ Why? ဆိုတဲ့ေမးခြန္းေတြနဲ႔ ဘုရားသခင္ကို တံု႔ျပန္တတ္ ၾကပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ကိုယ္တိုင္လည္း ဒီအေတြ႕အၾကံဳေတြကို ျဖတ္သန္းခဲ့ရ ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ၾကီးျမတ္တဲ့နာမေတာ္မ်ားကို နႈတ္ကပတ္ေတာ္ ထဲက ဖတ္ရႈဆင္ျခင္တဲ့အခါ ကြ်န္ေတာ္ရဲ့ဘုရားသခင္ အေပၚထားရိွတဲ့ အျမင္၊ သေဘာထား၊ ခံယူခ်က္ေတြ ေျပာင္းလဲ ခဲ့ရပါတယ္။ ဘာလို႔လည္းဆိုေတာ့ ဘုရားသခင္ရဲ႕ နာမေတာ္ေတြဟာ အင္မတန္မွ ၾကီးျမတ္ေတာ္ မူပါတယ္။ ဘုရား သခင္ဟာ သူ႕ရဲ႕နာမေတာ္ေတြရိွတဲ့အတိုင္း ကမၻာေလာကတစ္ခုလံုး၊ လူ႕သမိုင္း ေၾကာင္းတစ္ခုလံုး၊ လူသားတစ္ဦးခ်င္းစီရဲ႕ အသက္တာ ကို စီမံကြပ္ကဲေနတဲ့ အရွင္ျဖစ္တဲ့အတြက္ ျဖစ္ပါတယ္။


ဒါေၾကာင့္ (၁သက္ ၅း၁၈) ''အရာရာ၌ ေက်းဇူးေတာ္ကို ခီ်းမြမ္းၾကေလာ့။ အေၾကာင္းမူ ကား၊ သင္တို႔သည္ ထိုသို႔က်င့္ေစျခင္းငွါ၊ ေယရႈ ခရစ္၌ ဘုရားသခင္ အလိုေတာ္ ရိွ၏။''


ဘုရားသခင္ကို ခီ်းမြမ္းျခင္းအားျဖင့္ ရရိွတဲ့ တိက်မွန္ကန္ေသာ အက်ိဳးေက်းဇူး(ရလဒ္)ကို ဆင္ျခင္ဖို႔ အနည္းငယ္ေ၀ငွလိုက္ပါတယ္။


ခ်ီးမြမ္းျခင္းသည္ ဘုရားသခင္ကို ၾကီးျမတ္ေစသည္။


ခီ်းမြမ္းျခင္းသည္ ဘုရားသခင္ကို ၾကီး ျမတ္ေစသည္။ ခီ်းမြမ္းျခင္းသည္ ကြ်နု္ပ္တို႔၏ ျပႆနာမ်ားထက္ ဘုရားသခင္အေပၚ မ်က္ ေမွာက္ျပဳျခင္းေၾကာင့္ ဘုရားသခင္၏ တန္ခိုးေတာ္၊ ဘုရားသခင္ကြ်နု္ပ္တို႔နဲ႔ အတူရိွျခင္း၊ ဘုရား သခင္၏တတ္စြမ္းနိုင္ျခင္းတို႔သည္ ကြ်နု္ပ္တို႔၏ စဥ္းစားခံယူမႈကို ေျပာင္းလဲေစပါသည္။


ခ်ီးမြမ္းျခင္းသည္ ယံုၾကည္ျခင္းကို တည္ေဆာက္ေပးသည္။


ဘုရားသခင္ ၾကီးျမတ္ေတာ္မူျခင္းကို ျမင္ ေတြ႕ခံစားရေလေလ ကြ်နု္ပ္တို႔၏ ျပႆနာမ်ား သည္ ေသးငယ္သြားေလေလ ျဖစ္သည္။ ခီ်းမြမ္း ျခင္းသည္ ကြ်နု္ပ္တို႔ ဘုရားသခင္ အေပၚ ယံုၾကည္ ျခင္းအရာကို တည္ေဆာက္ေပးသည္။


ခ်ီးမြမ္းျခင္းသည္ ခံစားမႈမ်ားကို ေပ်ာက္လြင့္ေစသည္။


ကြ်နု္ပ္တို႔၏ ခံစားမႈမ်ား ျဖစ္ၾကေသာ စိုး ရိမ္ပူပန္ျခင္း၊ ေၾကာက္ရံြ့ျခင္း၊ သံသယျဖစ္ျခင္းမ်ား သည္ ဘုရားသခင္ကိုခီ်းမြမ္းျခင္းအားျဖင့္ ေပ်ာက္ လႊင့္သြားေစပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကို ဆုေတာင္းျပီးလွ်င္ ကြ်နု္ပ္တို႔အေနျဖင့္ ဘုရား သခင္သည္ ကြ်နု္ပ္တို႔၏ေတာင္းေလွ်ာက္မႈကို လုပ္ ေဆာင္ေပးေနျပီ ျဖစ္ေၾကာင္း ယံုၾကည္ စိတ္ခ်ျခင္းကို ခီ်းမြမ္းျခင္း အားျဖင့္ သက္ေသထူၾကပါစို႔။

Sep 2, 2013

ဧ၀ံေဂလိဆိုတာ ဘာလဲ။

ဧ၀ံေဂလိ၏ အဓိပၸါယ္ႏွင့္ စကားလံုး


ဧ၀ံေဂလိ ဆိုသည္မွာ ဂရိစကားလံုးကို ဆရာၾကီး ယုဒႆန္က ျမန္မာမႈျပဳျပီး ေမြးစားထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ မူရင္း မွာ  εὐαγγέλιον ( euaggelion) ျဖစ္ပါသည္။ ထိုစကားလံုးကို ေနာက္ပိုင္းတြင္ ေရးသား သံုးႏႈံးၾကေသာ စကားလံုး မွာ Gospel ျဖစ္ပါသည္။ Gospel မွာ အဂၤလို ဆက္ဆြန္ စကားလံုးျဖစ္ျပီး Godsepl (သုိ႔မဟုတ္) Good story ျဖစ္ပါသည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ဂရိဘာသာ စကားလံုး ေနရာတြင္ အစားထိုး အသံုးျပဳ လာသည္ဟု မွတ္သားဘူး ပါသည္။ Euaggelion ျဖစ္ေစ Gospel ျဖစ္ေစ ထိုစကားလံုးမ်ားကို  ျမန္မာဘာသာသို႔ ျပန္ဆိုေသာ္ သတင္းေကာင္း ဟူ၍ ျဖစ္ပါသည္။ မည္သည့္ သတင္းေကာင္းမ်ိဳး ျဖစ္ပါသနည္း။ ေယရႈခရစ္ေတာ္က ကၽြန္ေတာ္တို႔အတြက္ လုပ္ေဆာင္ ေပးေသာ ေက်းဇူးတရားႏွင့္ဆိုင္ေသာ သတင္းေကာင္း ျဖစ္ပါသည္။
၁ေကာ ၁၅း၁-၄ တြင္ သတင္းေကာင္း (ဧ၀ံေဂလိ) ႏွင့္ ပတ္သတ္ျပီး ေဖာ္ျပထားသည့္ အခ်က္မွာ


ညီအစ္ကိုတို႔၊ ငါသည္ သင္တို႔အား ေဟာေျပာဘူးသည္ႏွင့္အညီ၊ သင္တို႔သည္ခံယူ၍ မွီဝဲဆည္းကပ္ေသာ ဧဝံေဂလိတရားကို သင္တို႔အား တဖန္ ငါၾကားလိုက္၏။ အထက္က ငါေဟာေျပာ သည္အေၾကာင္းမ်ားကို သင္တို႔သည္ အက်ိဳးမဲ့မယံုဘဲ စိတ္စြဲလန္းလွ်င္၊ ထိုဧဝံေဂလိ တရားအားျဖင့္ ကယ္တင္ေတာ္ မူျခင္းသို႔ ေရာက္ၾက၏။ ငါသည္ ကိုယ္တိုင္ ခံယူသည္ အတိုင္း သင္တို႔အား ေရွ႔ဦးစြာအပ္ေပးေသာ အေၾကာင္းအရာဟူမူကား၊ ခရစ္ေတာ္ သည္ က်မ္းစာလာ သည္အတိုင္း ငါတို႔အျပစ္ေၾကာင့္ အေသခံေတာ္မူ၏။ သၿဂႋဳဟ္ၿပီးမွ၊ က်မ္းစာလာ သည္အတိုင္း သံုးရက္ေျမာက္ေသာေန႔၌ ထေျမာက္ေတာ္ မူ၏။ (၁ေကာ ၁၅း၁-၄)


ဘုရားသခင္က ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကို ေယရႈခရစ္ေတာ္ ကားတိုင္ေပၚတြင္ လုပ္ေဆာင္ေပးေသာ အမႈအရာ အားျဖင့္ ေပ်ာ္ရြင္ေစခ်င္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူသားတုိင္းတြင္ ရွိေနေသာ အျပစ္တရားသည္ ေသျခင္းႏွင့္ ထိုက္တန္သည္ ကို ဘုရားသခင္က သိေစခ်င္ ပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ထိုေသျခင္း တရားကို သခင္ေယရႈ ခရစ္ေတာ္က ကားတုိင္ ေပၚတြင္ ေခ်ဖ်က္ကာ အဖိုးအခ ေပး၍ ကယ္ႏႈတ္လိုက္ျခင္းျဖင့္ ထာ၀ရ ကာလတုိင္ေအာင္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အသက္ ရွင္ခြင့္ ရခဲ့ပါျပီ။ ၄င္းကို သတင္းေကာင္းဟု ေခၚပါသည္။


သတင္းေကာင္းသည္ အလံုးစံုေသာ ေက်းဇူးေတာ္ ျဖစ္ပါသည္။


တမန္ေတာ္ ရွင္ေပၚလုသည္ သူယံုၾကည္ေသာ သတင္းေကာင္း အတြက္ သူ၏ အသက္တာ တစ္ခုလံုးကို ဧ၀ံေဂလိ ေ၀ငွျခင္း လုပ္ငန္းမ်ားတြင္ ႏွစ္ျမဳတ္ထားသည္။ ဘုရားသခင္ တပါးတည္းသာ ေပးႏုိင္ေသာ ဘုရားသခင္ထံမွ အခမဲ့ လက္ေဆာင္ကို လူတုိင္း ရရွိႏုိင္ေသာေၾကာင့္ သတင္းေကာင္းဟု ေခၚဆိုျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သူနားလည္ထားသည္။ ကိုယ္တုိင္ က်ိဳးစားအားထုပ္မႈ မျပဳရပါဘဲႏွင့္ မထိုက္မတန္ရရွိေသာ ေက်းဇူးေတာ္အားျဖင့္ အခမဲ့ ရရွိသည့္  ကယ္ တင္ျခင္း လက္ေဆာင္ျဖစ္သည္။ တမန္ေတာ္ ၂၀း၂၄ တြင္ ေဖာ္ျပထားသည္မွာ


သို႔ရာတြင္ ဘုရားသခင္၏ေက်းဇူးေတာ္ႏွင့္ယွဥ္ေသာ ဧဝံေဂလိတရားကို သက္ေသခံေစျခင္းငွါ၊ သခင္ေယရႈ၏ လက္မွ ငါခံခဲ့ၿပီးေသာ ဓမၼဆရာ အမႈတည္း ဟူေသာ ငါေဆာင္ရြက္ရေသာအမႈကို ဝမ္းေျမာက္စြာၿပီးစီးေစမည္ အေၾကာင္း၊ ထိုညွဥ္းဆဲျခင္း အမႈ တစံုတခုကိုမွ် ငါသည္ ပမာဏမျပဳ၊ ကိုယ္အသက္ ကိုလည္း ႏွေျမာျခင္းမရွိ။ (တမန္ေတာ္ ၂၀း၂၄)


သတင္းေကာင္း ဆိုသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ လုပ္ေဆာင္မႈႏွင့္ ေျဖာင့္မက္ျခင္း အေၾကာင္း ျဖစ္သည္။


ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ မိမိတို႔ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ ေရာက္ေစရန္ ကိုယ္တုိင္ က်ိဳးစား အားထုပ္မႈမ်ားကို လံုး၀ ျပဳလုပ္ ႏုိင္ျခင္း မရွိ။ အေသးဆံုး အစိတ္အပို္င္းကေလးပင္ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ႏုိင္စြမ္းမရွိ။ မိမိတို႔၏ ေကာင္းေသာ အက်င့္မ်ား ႏွင့္ က်ိဳးစားအားထုပ္၍မရပါ။ ဘုရားသခင္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ သက္သက္သာ ျဖစ္သည္။ သတင္းေကာင္း ဟူ၍ အျခား တနည္းျဖင့္ ေျပာရေသာ္ ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ သခင္ေယရႈခရစ္ေတာ္ကို ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းကို ရယူႏုိင္ျခင္းျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကုိ ကယ္တင္ျခင္း အစမွ အဆံုးတုိင္ ယံုၾကည္ျခင္း တစ္ခုတည္းသာ လိုအပ္ပါသည္။ ေရာမ ၁း၁၆-၁၇ တြင္ ေဖာ္ျပထားသည္မွာ


ငါသည္ ခရစ္ေတာ္၏ ဧဝံေဂလိတရားေၾကာင့္၊ ရွက္ေၾကာက္ျခင္းမရွိ။ အေၾကာင္းမူကား၊ ထိုတရားသည္ ေရွ႔ဦးစြာ၌ ယုဒလူ၊ ေနာက္၌ ေဟလသလူ၊ ယံုၾကည္ သမွ်ေသာ သူအေပါင္းတို႔ကို ကယ္တင္ ေစေသာ ဘုရားသခင္၏ တန္ခိုးေတာ္ ျဖစ္၏။ အဘယ္သို ႔ျဖစ္သနည္း ဟူမူကား၊ ေျဖာင့္မတ္ေသာ သူသည္ ယံုၾကည္ျခင္း အားျဖင့္ အသက္ရွင္ လိမ့္မည္ဟု က်မ္းစာလာ သည္ႏွင့္အညီ၊ ယံုၾကည္ျခင္း၌ တည္ေသာ ဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း တရားသည္ ယံုၾကည္ျခင္းဘို႔ အလိုငွါ ဧဝံေဂလိ တရားျဖင့္ ထင္ရွားလ်က္ရွိ၏။ (ေရာမ ၁း၁၆-၁၇)



အက်င့္တရားမ်ားသည္ သတင္းေကာင္းႏွင့္ မဆိုင္ပါ။


ေနာက္ဆံုးအေနႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ အသက္တာထဲတြင္ ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ မ်ားကို အသက္တာတြင္ တသြင္သြင္ စီဆင္းေစခ်င္ပါသည္။ ထိုသို႔ အသက္တာထဲတြင္ ကယ္တင္ျခင္း ရယူခံစားျပီးပါက ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ကို သိမွတ္ကာ ေကာင္းေသာ အသက္တာျဖင့္ အသက္ရွင္ရန္ သိေစခ်င္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ အက်င့္တရားကို အေျခခံေသာ သတင္းေကာင္းသည္ စစ္မွန္ေသာ သတင္းေကာင္း မဟုတ္ေၾကာင္း သိေစခ်င္ပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ မိမိတို႔၏ ၾကိဳးစားအားထုပ္မႈျဖင့္ ရရွိလာေသာ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းကို ဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ကာ ဘုရားသခင္ကို စိတ္အေႏွာင့္ အယွက္ ျဖစ္ေစၾကသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ ျပည့္၀ စံုလင္ေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္ကို ရွာေဖြေနခ်ိန္တြင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔၏ ေကာင္းျခင္းမ်ားကို အမွီျပဳေနျခင္းသည္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကို ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ မဲ့ေစပါသည္။ ရွင္းလင္းစြာ ဆိုရပါလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္မပါဘဲ ဘယ္ေသာ အခါမွ် ေကာင္းလာမည္မဟုတ္ပါ။


ခရစ္ေတာ္၏ ေက်းဇူးအားျဖင့္ သင္တို႔ကို ေခၚေတာ္မူေသာ သူႏွင့္ ဤမွ်ေလာက္ ျမန္ျမန္ခြာ၍ သင္တို႔သည္ အျခားေသာ ဧဝံေဂလိ တရားကို ခံယူၾက ေသာေၾကာင့္ ငါသည္ အံ့ၾသျခင္းရွိ၏။ ထိုဧဝံေဂလိ တရားသည္ ဧဝံေဂလိ တရား မဟုတ္။ သင္တို႔ကို ေႏွာင့္ရွက္၍ ခရစ္ေတာ္၏ ဧဝံေဂလိ တရားကို ေမွာက္လွန္ ခ်င္ေသာသူ အခ်ိဳ႔ရွိ ၾက၏။ သို႔ေသာ္လည္း သင္တို႔အား ငါေဟာေျပာ ေသာ ဧဝံေဂလိ တရား မွတပါး အျခားေသာ ဧဝံေဂလိ တရားကို ငါတို႔သည္ ေဟာေျပာေသာ္၄င္း၊ ေကာင္းကင္ဘံုမွ လာေသာ ေကာင္းကင္ တမန္ ေျပာေသာ္၄င္း၊ ေဟာေျပာေသာ သူသည္ က်ိန္ေတာ္ မူျခင္းကို ခံေစ။ တဖန္တံု၊ သင္တို႔ ခံယူၿပီးေသာ ဧဝံေဂလိ တရားမွတပါး အျခားေသာ ဧဝံေဂလိ တရားကို တစံု တေယာက္ ေသာသူ ေဟာေျပာလွ်င္၊ ထိုသူသည္ က်ိန္ေတာ္ မူျခင္းကို ခံေစဟု ငါတို ႔ဆိုခဲ့ၿပီး သည္အတိုင္း ယခု ငါထပ္၍ဆိုေသး၏။ (ဂလာတိ ၁း၆-၉)


သတင္းေကာင္းသည္ ဘုရားသခင္ထံမွ အေရးၾကီးေသာ အေၾကာင္းအရာျဖစ္သည္။


ဘုရားသခင္သည္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကို သူ၏ ေက်းဇူးေတာ္ ကယ္တင္ျခင္းကို သိျမင္ ရရွိေစခ်င္သည္။ လူသားမ်ား၏ လက္ေတြ႕ အသက္တာ ထဲက အေျခခံ ျပႆနာ မ်ားကို ေျဖရွင္းျပီးသား ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္သည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔အတြက္ သတင္းေကာင္းျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ က်ဆံုးသူမ်ား၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔သည္ ပုန္ကန္သူမ်ား၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ ျပည့္စုံျခင္းတရား၏ အေ၀းတြင္ ေရာက္ေနသူမ်ား၊ ျဖစ္ၾကပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အသက္တာအတြက္ ဘုရားသခင္၏ စုံလင္ ျပည့္၀ေသာ လုပ္ေဆာင္မႈ မပါမရွိဘဲ စုံလင္ေသာ ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံေတာ္သို႔ မ၀င္ႏုိင္ၾကပါ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ကို ယံုၾကည္ျခင္း အားျဖင့္သာ ကယ္တင္ျခင္း ၇ရွိႏုိင္ပါသည္။ ထိုအရာကို သတင္းေကာင္းဟု ေခၚပါသည္။ ဘုရားသခင္ သည္ သာမန္ အကူအညီမွ်သာ ေပးအပ္သူ မဟုတ္ပါ။ သူသည္ အလံုးစုံတို႔ကို လုပ္ေဆာင္ ေပးခဲ့ ပါသည္။ ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္သာလွ်င္ "စစ္မွန္ေသာ သတင္းေကာင္း" ျဖစ္ပါသည္။ ထိုအရာမ်ားကို ဧ၀ံေဂလိ ဟု လည္း ေကာင္း၊ Gospel ဟုလည္းေကာင္း၊ သတင္းေကာင္းဟုလည္းေကာင္း ေခၚပါသည္။

ထိုအေၾကာင္းအရာတုိ႔ကို လူတို႔အား ေျပာျပျခင္းကို သတင္းေကာင္း ေ၀ငွျခင္းဟု ေခၚပါသည္။

နာမေတာ္ျမတ္၌
ဦးမင္းလြင္

စစ္မွန္ေသာ ခ်ီးမြမ္းျခင္း

ဒီကမာၻေပၚမွာ ရိွတဲ့ အက်ဥ္းေထာင္ ေတြမွာ ေထာင္မွဴးက အက်ဥ္းသားေတြရဲ႕ ဒဏ္ရာ ေတြကို ေဆးေၾကာေပးျပီး သူရဲ့ အိမ္ကို ဖိတ္ေခၚျပီးေတာ့ စားေကာင္း ေသာက္ေကာင္း ေတြနဲ့ ဧည့္ခံတယ္ ဆိုတဲ့ ေထာင္မ်ိဳး သင္ၾကားဖူးပါ သလား။ ေနာက္ျပီး ေထာင္တံခါးေတြက သူ့႕အလိုလို ပြင့္သြားျပီး ဘယ္တစ္ဦး တစ္ေယာက္ ကမွ် ေသာ့မဖြင့္ေပးဘဲ ေထာင္သားေတြကို ခ်ည္ေႏွာင္ ထားတဲ့ သံၾကိဳးေတြ  အလိုလို ပြင့္သြား တယ္ဆိုတဲ့ ေထာင္မ်ိဳးေကာ သင္ၾကားဖူး ပါသလား။ ေကာင္းျပီ။ ဒါဟာ တမန္ေတာ္ ၀တၳဳ အခန္းၾကီး ၁၆ မွာ  ေပါ လုနဲ့ သိလ ဆိုတဲ့ ဘုရားသခင္ကို ယံုၾကည္ တဲ့ သူတို့ရဲ့ တကယ့္ျဖစ္ရပ္မွန္ အျဖစ္အပ်က္ တစ္ခု ျဖစ္ပါ တယ္။ ဒီအရာဟာ ခီ်းမြမ္းျခင္း တန္ခိုးေတာ္ေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္။


   တမန္ေတာ္ ( ၁၆း၁၀ ) မွာ ဘုရားသခင္က ေပါလုကို မာေကေဒါနိျပည္ကို သြားဖို့အတြက္ တိတိက်က်  ေျပာထားခဲ့ပါတယ္။ ေပါလုကလည္း နာခံျခင္းနဲ့ သြားခဲ့တယ္။ အဲ့ဒီျမိဳ႕ကို ေရာက္တဲ့အခါ ေပါလုနဲ့ သိလတို႔ဟာ  မိန္းကေလး တစ္ဦးထံမွ နတ္ဆိုးကို နွင္ထုတ္ ေပးခဲ့တယ္။ “ဒီမိန္းကေလးရဲ့ သခင္ေတြ က ေပါလုနဲ့ သိလကို အရမ္း ေက်းဇူးတင္ျပီး လက္ေဆာင္ေတြ ေပးမယ္လို႔ ထင္ပါလား။ မဟုတ္ပါဘူး။ အဲ့ဒီအစား သူ့ရဲ့သခင္က အစိုးရမင္း ရံုးကို သြားျပီး သူတို့နွစ္ယာက္ကို တိုင္ တန္းခဲ့တယ္။ ဘာျဖစ္လို့လဲဆိုေတာ့ ဒီကြ်န္မ မိန္းကေလးအားျဖင့္ ေငြမ်ားမ်ား ရနိုင္တဲ့ အခြင့္အေရးေတြ ပ်က္စီးသြားလို႔  ျဖစ္တယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ ေပါလုနဲ့ သိလတို့ဟာ အရိုက္အနွက္ ခံရျပီး ေထာင္ထဲမွာ ေလွာင္ထားျခင္းပါ ခံခဲ့ရတယ္။ ေထာင္တဲ့လား . . .။ ဘုရားသခင္ ကိုယ္တိုင္ သူတို့ကို မာေကေဒါနိ ျပည္ကို ေစလႊတ္ ခဲ့တာ မဟုတ္လား။ ေပါလုနဲ့သိလတို့က ဘုရားသခင္ရဲ့ စကားကို နာခံခဲ့တယ္ မဟုတ္လား။ ဒါဆို ဘုရားသခင္က သူ့ရဲ့စကား နာခံေနရဲ့သားနဲ့ ဘာေၾကာင့္ ေထာင္ထဲမွာ အဆံုးသတ္ ေစရ တာလဲ။

ဒါက ကြ်န္ေတာ္တို့ ဒီလိုအျဖစ္အပ်က္မိ်ဳး ေတြ႕ၾကံဳခဲ့ရင္ ဘုရားသခင္ကို ပထမဦးဆံုး ကြ်န္ေတာ္ တို့ရဲ့ နႈတ္ခမ္းကေန ထြက္လာမဲ့ စကားေတြကေတာ့ -  ဘုရားသခင္. . . ကြ်န္ေတာ္ ကိုယ္ေတာ့္ စကားနာခံခဲ့တယ္ မဟုတ္လား။ ဘာေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္ အရိုက္ခံရတာလဲ၊ မမွန္ဘဲနဲ့ ဘာေၾကာင့္ အစြပ္စဲြခံရတာလဲ။ ကိုယ္ေတာ္ ဘာေၾကာင့္ ဒီမွာ ဒီလိုမို်း ေတြ႕ၾကံဳ ခံစားေစရတာလဲ . . . ဆိုတဲ့ ေမးခြန္း ေတြဘဲ မဟုတ္လား။ ဒါေပမယ့္ ေပါလုနဲ့ သိလ တို့ရဲ့ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ကို ၾကည့္ရေအာင္။


    “သန္းေခါင္ ခိ်န္၌ ေပါလုနွင့္သိလတို့သည္ ပဌနာျပု၍ ဘု ရားသခင္ကို ခီ်းမြမ္းလ်က္ သီးျခင္းဆိုေလ၏။ ေထာင္ထဲမွာ ေနွာင္ဖဲြ့ျခင္းကို ခံရေသာသူတို့ သည္ နားေထာင္ၾက၏။”  (တမန္ေတာ္ ၁၆း၂၅ )


    သိပ္ဟုတ္တာေပါ့။ သူတို့ေတြ ဘုရားသခင္ကို သန္ေခါင္ယံခိ်န္မွာ ခီ်းမြမ္းသီးခ်င္း သီဆိုျပီး ဆုေတာင္း ေနၾကတယ္။ သူတို့ဟာ ဟိုဒီထိုင္ျပီး ထြက္ေျပးဖို့ လမ္းစကို ရွာမေနၾကပါ ဘူး။ အိပ္ရာေပၚမွာလဲျပီး မာေကေဒါနိ ျပည္ကို လာရတဲ့အတြက္ ေနာင္တရမေနၾကပါဘူး။ ေထာင္ထဲကို ေရာက္ရျခင္းအတြက္ ဘုရားသခင္ကို အျပစ္ တင္မေနပါဘူး။ ဘာလို့လဲဆိုေတာ့ ဘုရားသခင္ဟာ သူတို့အေပၚမွာ ေကာင္းျမတ္ တယ္ဆိုတာ ယံုၾကည္ေနၾကလို့ ျဖစ္တယ္။ အဲ ဒီအစား သူတို့ဟာ ဘုရားသခင္ကို ခီ်းမြမ္း သီခ်င္းဆိုျပီး ဆုေတာင္းခဲ့ၾကတယ္။

     အခန္းငယ္ ၂၆ မွာဆိုရင္ ဘုရားသခင္ က ေထာင္ေျမျပင္ကို ျပင္းစြာလႈပ္ေစျပီး ေထာင္ တံခါးအားလံုးကိုလည္း ပြင့္ေစကာ ေထာင္သား မ်ားအားလံုးကို ခ်ည္ထားတဲ့ သံၾကိဳးေတြမွလည္း လြတ္ေျမာက္ေစခဲ့တယ္။ သူတို့ေတြ လြတ္ေျမာက္ဖို့ရန္ ထြက္ေျပးလို့ ရေပမယ့္ သူတို့ေတြဟာ ရိွေနတဲ့ ေနရာကေန ဘယ္ကိုမွ ေရြ႕မသြား ခဲ့ၾကပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ေပါလုက အားလံုးကို ေျပာထားတာ ျဖစ္နိုင္တယ္ (အငယ္ ၂၉)။ သို့မဟုတ္ မယံုၾကည္သူ ေထာင္ သားေတြဟာ ေပါလုနဲ့ သိလတို့ရဲ့ ခီ်းမြမ္းသီ ခ်င္းဆိုျခင္းကို ဘုရားသခင္ ၾကားတယ္ဆိုတာ ကိုသိျပီး ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္ရံြၾကလို့ျဖစ္ နိုင္တယ္။ ေထာင္သားေတြဟာ ဒီလူနွစ္ေယာက္ နဲ့ ပတ္သက္ျပီး ထူးျခားမႈ တစ္စံုတစ္ခုရိွတယ္ ဆိုတာကို မသိဘဲ ေနမွာမဟုတ္ၾကပါဘူး။ အ ေသအခ်ာ သိေနၾကမွာ ျဖစ္တယ္။ ဘယ္လို ျဖစ္ျပီး ေထာင္တံခါးေတြက သူ့အလိုလိုပြင့္ သြားျပီး ေထာင္သားေတြကို ခ်ည္ေနွာင္ထားတဲ့ သံၾကိုးေတြလည္း အလိုလို ျပုတ္ထြက္သြားရ တာလဲ။ ဒါဟာ ခီ်းမြမ္းျခင္း တန္ခိုးေတြေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္။ ခီ်းမြမ္းျခင္းက လြတ္ေျမာက္ျခင္းကို ျဖစ္ေစနိုင္တယ္။

ဒီလြတ္ေျမာက္ျခင္းက ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ လြတ္ေျမာက္ျခင္းသာမက ၀ိညာဥ္ပိုင္းဆိုင္ရာ လြတ္ေျမာက္ျခင္းကို ပို၍ပံုေဆာင္ထားျခင္း ျဖစ္ တယ္။ သမၼာက်မ္းစာက  သင့္ရဲ့ရန္သူကို ခ်စ္ ပါလို့ ေျပာတယ္။ အဲဒါကို လိုက္ေလွ်ာက္ဖို့ ရန္ အရမ္းခက္ခဲတယ္ဆိုတာ မၾကာမၾကာဆိုသလို ကြ်န္မတို့ ေတြ႕ျမင္ လာတယ္ မဟုတ္လား။ ကြ်န္ေတာ္တို့ က်န္းမာေရး အတြက္ ကေလးေတြအတြက္ စိုးရိမ္မႈေတြ ရိွေနတဲ့အခါ သို့မဟုတ္ ေငြေရးေၾကး ေရး အခက္အခဲေတြ ေၾကာင့္ ၀န္ပိေနတဲ့အခါ ျပံဳးရယ္ေနဖို႔ အရမ္း ခက္ခဲတဲ့ အရာ ျဖစ္ေနတယ္ မဟုတ္လား။ စိုးရိမ္ျခင္းမ်ားနဲ့ နာက်င္မႈ ေတြမွ လြတ္ေျမာက္ ေစနိုင္တဲ့ ဘုရားသခင္ကို ခြင့္ျပဳ လက္ခံျပီး ခီ်းမြမ္းမယ္ဆိုရင္ သင္ဘယ္လို တုန့္ ျပန္မွာလဲ။ ကြ်န္ေတာ္တို့ရဲ့ ျပႆနာေတြကို ၾကည့္ ျပီး ေျဖရွင္းဖို့ ကိုယ္တိုင္ၾကိဳးစားေနတာထက္ ကြ်န္ေတာ္ တို့ရဲ့ နွလံုးသား ေတြကို ခီ်းမြမ္းျခင္းေတြ နဲ့ ျပည့္ေစမယ္ဆိုရင္ ဘုရားသခင္က ကြ်န္ေတာ္ တို့အတြက္ တစ္စံုတစ္ခုကို လုပ္ေဆာင္ ေပး မွာ ျဖစ္တယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ကိုယ္တုိင္ ဘယ္တုန္းကမွ ေတြးမထားခဲ့တဲ့ နည္းလမ္းကို ဘုရားသခင္ က ျပင္ဆင္ ေပးမွာျဖစ္တယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို့ မျမင္ရတဲ့ ခ်ည္ေနွာင္ထားတဲ့ သံၾကိဳးေတြထဲကလည္း လြတ္ေျမာက္ သြားမွာ ျဖစ္တယ္။


    တစ္ကယ္လို့ ေထာင္မွဴးဟာ ေထာင္သားေတြကို လြတ္သြား ေစတယ္ဆိုရင္ ေထာင္သားေတြ ခံရမယ့္ အျပစ္ ဒဏ္ကို ေထာင္မွဴးက ကိုယ္ စားခံရမယ္ ဆိုတဲ့ ဥပေဒတစ္ခု ေရာမမွာ ရိွ တယ္။ တမန္ေတာ္  အခန္းၾကီး ၁၆ မွာ ေတြ႕ ရတဲ့ ေထာင္မွူးဟာ ေထာင္သားေတြ လြတ္ ေျမာက္သြားတယ္ ဆိုတာကို အစိုးရမင္းေတြ သိသြားရင္ ဂုဏ္သိကၡာ က်ဆင္းျပီး အသတ္ခံရ တာထက္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို သတ္ေသဖို့ရန္ (အ ငယ္ ၂၇) ၾကိဳးစားခဲ့တယ္။ လက္ စားေခ်ခ်င္တဲ့ စိတ္ရိွျပီး စာနာစိတ္ မရိွတဲ့ ေထာင္သား တစ္ ေယာက္က ေထာင္မွဴး ကိုယ့္ကိုယ္ကို သတ္ေသဖို့ ၾကိုးစားတာကို ေတြ႕ခဲ့မယ္ ဆိုရင္ သတ္ေသဖို့ အလိုရိွခဲ့မွာဘဲ။ ဒါေပမယ့္ ေပါလုက အဲ့ဒီလိုမိ်ဳး လူစားထဲက မဟုတ္ပါ ဘူး။ အဲဒီအစား ေပါလုက ကိုယ့္ကိုယ္ကို နာက်င္ေအာင္ မလုပ္ ပါနဲ့ ငါတို့ေတြ ဒီမွာရိွၾကပါတယ္လို့ ေထာင္မွဴးကို ေျပာလိုက္တယ္။ ေပါလုက ေထာင္မွူး ရဲ့ အသက္ကို ကယ္တင္ခဲ့ရံုမွ်မက ခရစ္ေတာ္၌ ထာ၀ရအသက္ကို ရရိွဖို့ရန္ ေခၚေဆာင္ခဲ့တယ္(အငယ္ ၃၄)။

    ရွင္ေပါလုက အဲဒီအခိ်န္တုန္းက ကိုယ့္ အတြက္ဘဲ မစဥ္းစားခဲ့ပါဘူး။“ေ၀း. . ေဟး ေထာင္တံခါးေတြ ပြင့္သြားျပီ ေထာင္ထဲက ထြက္ေျပးၾကရေအာင္ေဟ့ . .''။ အဲဒီလို မေျပာ ခဲ့ပါဘူး။ ေပါလုဟာ ေရာမနိုင္ငံသားျဖစ္ျပီး ပညာတတ္ တစ္ေယာက္လည္း ျဖစ္တယ္။ သူက ေရာမ ဥပေဒအရ ေထာင္သားေတြ လြတ္သြားရင္ ေထာင္မွဳး ခံရမယ့္ ေနာက္ ဆက္တဲြ အကိ်ဳးဆက္ ကိုလည္း သိနားလည္တဲ့ သူျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူဟာ ေထာင္မွဳး အေပၚ အာရံုစိုက္ ထား တယ္။ ေထာင္မွဳးကို ေျပာလိုက္တဲ့ ေပါလု ရဲ့ အေျဖစကားဟာ “ငါ ဒီေထာင္ထဲမွာ ၾကာ ၾကာဆက္ေနပါ့မယ္” ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္သက္ ေရာက္သြားနိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေပါလုအတြက္ အဲ့ဒီအခိ်န္မွာ အဓိက အေရးၾကီးဆံုးက ေထာင္မွဳး ရဲ့ အသက္ပါဘဲ။ ဒါက ခီ်းမြမ္းျခင္း ရဲ့ တန္ခိုးပါဘဲ။ ခီ်းမြမ္းျခင္းက ကိုယ့္အတြက္ စဥ္းစားမႈေတြကေန သူမ်ားေတြ အတြက္ ဆင္ ျခင္တတ္ေသာ နွလံုးသားကို ေျပာင္းလဲေစပါ တယ္။ ဘုရားသခင္က သူ့ကို ခီ်းမြမ္းကိုးကြယ္ တဲ့အခါ ကြ်န္ေတာ္တို့ရဲ့ ဦးတည္ခ်က္ကို ေျပာင္းလဲေစတဲ့ သူျဖစ္တယ္။ ''ကြ်န္ေတာ္တို့က ကိုယ္ ေတာ္ကိုေတာ့ ခ်စ္ပါတယ္၊ ဒါေပမဲ့ တစ္ျခား သူေတြကိုေတာ့ မခ်စ္နိုင္ပါဘူး'' ဒီလိုေျပာလို့ မရပါဘူး။

    အခိ်န္က သန္းေခါင္ယံ ျဖစ္နိုင္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ေထာင္မွဳးဟာ နမိတ္လကၡဏာကို ကိုယ္ေတြ့ ျမင္ေတြ႕ျပီးတဲ့ ေနာက္မွာ ေပါလုနဲ့ သိလတို့ရဲ့  သတင္းစကားကို ၾကားနာျပီး ယံု ၾကည္ခဲ့တယ္။ ေထာင္မွဳးဟာ သူတို့နွစ္ဦးရဲ့ ဒဏ္ရာမ်ားကို ေဆးေၾကာေပးျပီး မိမိအိမ္ကို ေခၚသြားကာ ေကြ်းေမြး ဧည္ခံခဲ့တယ္။ တမန္ ေတာ္ ၁၆း၃၄ မွာ ေထာင္မွဳးဟာ ၀မ္းေျမာက္ ျခင္းကို ျပည့္၀စြာ ခံစားရတယ္လို့ ဆိုထားတယ္။ ဘာျဖစ္လို့လဲ ဆိုေတာ့ သူဟာ ဘုရား သခင္ ကို သိျမင္လာလို႔ ျဖစ္တယ္။ ဒါက ခီ်းမြမ္းျခင္းရဲ့ တန္ခိုးေတာ္ေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္။   ခီ်းမြမ္းျခင္းက ဘုရား သခင္ ရဲ့ ဘုန္းေတာ္ကို ထင္ရွားေစပါ တယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို့ဟာ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုအတြက္ သာ အာရံုစူးစိုက္မေနဘဲ ဘုရား သခင္နဲ့ အျခား ေသာသူမ်ားအတြက္ စဥ္းစားေပးမယ္ဆိုရင္ ဘု ရားသခင္ရဲ့ ဘုန္းေတာ္ကို ထင္ရွားေစေသာ သူ ေတြ ျဖစ္လာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ထိုအရာျဖင့္ အ ျခားသူမ်ားကိုလည္း ဘုရားသခင္ထံကို ေခၚ ေဆာင္လာနိုင္ေသာ သူမ်ား ျဖစ္လာမွာျဖစ္တယ္။


သင္ကိုယ္တိုင္ အခက္အခဲေတြ ေတြ့ၾကံဳ တဲ့အ ခါ သင္ဘယ္လို တုန့္ျပန္ေလ့ရိွသလဲ။ သင္ ကိုယ္တိုင္လည္း ေပါလုနဲ့ သိလ တို့ရဲ့ အသက္ တာလိုဘဲ ဘုရားသခင္ကို ခီ်းမြမ္းလ်က္ ကိုး ကြယ္ျခင္းရိွတဲ့ အသက္တာကို ေရြးခ်ယ္ခ်င္ပါ သလား။ ဘုရားသခင္က ေပါလုနဲ့ သိလတို့ကို ကယ္တင္ခဲ့သလိုဘဲ သင့္ကိုလည္း သူ့ရဲ့တန္ ခိုးၾကီးေသာ လက္ေတာ္နဲ့ ကယ္တင္မယ္ဆိုတာ ကို သင္ယံု ၾကည္ပါသလား။  ထိုကဲ့သို့ေသာ အခက္ခဲမ်ားကို ဘုရားသခင္ရဲ့ ဘုန္းေတာ္ထင္ ရွားေစဖို့ အသံုးျပုျပီး အျခားေသာသူမ်ား ေျပာင္းလဲလာေသာ အသက္တာမ်ားကို ေတြ့ ျမင္လာဖို့ရန္ ေရြးခ်ယ္ခ်င္ပါသလား။  ဒါဆိုရင္ ဘုရားသခင္အား ခီ်းမြမ္းျခင္းကို ေရြး ခ်ယ္ျခင္းျဖင့္ အမႈေတာ္ထဲမွာ ဘုရားသခင္ ရဲ့တန္းခိုး ေတာ္ ကို လက္ေတြ့ခံစားလိုက္ပါ။

နာမေတာ္ျမတ္၌

မင္းလြင္

Aug 25, 2013

၀ိညာဥ္ေရးရာေသေနျခင္း


ဒုစရုိက္အျပစ္၌၄င္း၊ ဇာတိပကတိ၏ အေရဖ်ားလီွးျခင္းကိုမခံေသာ အျဖစ္၌၄င္း ေသလ်က္ရွိေနေသာ သင္တို႔ကို ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ အတူ အသက္ရွင္ေစ၍၊ သင္တို႔ အျပစ္ရွိသမွ်တို႔ကို လႊတ္ေတာ္မူ၏။ ငါတို႔ႏွင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ေသာ ဝိနည္း အထံုးအဖဲြ႔ ႏွင့္ စပ္ဆိုင္ေသာ လက္မွတ္ကိုေခ်၍၊ လက္ဝါးကပ္တိုင္မွာ ရုိက္ထားလ်က္၊ ငါတို႔စပ္ၾကားထဲက ပယ္ရွင္းေတာ္မူၿပီ။ အထြဋိ္အျမတ္၊ အာဏာစက္မ်ားကို လုယူလွ်င္၊ ထင္ရွားစြာ ထုတ္ျပ၍ လက္ဝါးကပ္တိုင္ေတာ္အားျဖင့္ ေအာင္ပြဲကိုခံေတာ္မူၿပီ။ (ေကာေလာ ၂း၁၃-၁၅)


တစ္စံုတစ္ေယာက္သည္ ၀ိညာဥ္ေရးရာတြင္ ေသဆံုး (သို႔) အသက္ရွင္ေနေၾကာင္း မည္သို႔ သိႏုိင္ပါမည္နည္း။

တစ္ခါက အသင္းေတာ္ တစ္ခုမွ သင္းအုပ္ဆရာႏွင့္ အသင္းေတာ္ လူၾကီးမ်ားသည္။ ပန္းခ်ီဆရာ တစ္ေယာက္ကို ေသဆံုးခါနည္း အသင္းေတာ္တစ္ခု၏ ပုံကို ေရဆြဲပုံေဖာ္ရန္ ငွါးရမ္းျခင္း ခံရသည္။ ထိုသူသည္ အေတာ္ၾကာေသာ အခါ အသင္းေတာ္သို႔ ျပန္လာည္ေရာက္ရွိလာျပီး ေရးဆြဲျပီး ပုံမ်ားကို အပ္ႏွံလုိက္သည္။ ပထမ ပုံတစ္ပုံမွာ ခန္႔ျငားထည္၀ါေသာ အမိုးခၽြန္ခၽြန္ၾကီးႏွင့္ အေဆာက္အဦးပုံၾကီး၏ ပုံ၏ပုံကို ေ၇းဆြဲထားသည္။ ပုံတြင္ လူေျမာက္မ်ားစြာ သည္ ၀တ္ေကာင္း စားလွမ်ားျဖင့္ တံခါးမွ ၀င္ေရာက္ေနပုံျဖစ္သည္။ ေနာက္တစ္ပုံမွာမူ အသင္းေတာ္၏ အတြင္း ပုိင္းတြင္ ေကာင္းမြန္ေသာ ပရိေဘာဂ တန္ဆာမ်ား ရွိေနသည္သာမက တန္ဘိုးအလြန္တရာၾကီးမားေသာ မီးပန္း ဆိုင္းၾကီး မ်ားကိုလည္း ခ်ိတ္ဆြဲထားသည္။ အခန္းထဲရွိ လူငယ္ ၀တ္ျပဳေဆာင္ ခန္းမၾကီးထဲတြင္ လူငယ္မ်ားက ေခတ္ေပၚ ပစၥည္းမ်ားကို အသံုးျပဳျပီး ဂိမ္းကစားေနၾကသည္။ အျခား ပုံတစ္ခုတြင္ `မိတ္သဟာရခန္းမေဆာင္´ ထဲ တြင္ ေကာင္းမြန္ေသာ ဖြယ္ဖြယ္ရာရာ စားေသာက္စရာမ်ား အျပည့္ တင္ထားသည္။ ထိုင္ေနေသာသူတို႔၏ ပန္းကန္ မ်ား ထဲတြင္လည္း စားေသာက္စရာမ်ားက အျပည့္ ျဖစ္ေနသည္။

ထိုပုံမ်ားကို အသင္းေတာ္လူၾကီးက ျမင္ေသာအခါ `မင္းကို ဆြဲခိုင္းလုိက္တဲ့ပုံက ေသခါနည္း အသင္းေတာ္ တစ္ခုရဲ႕ပုံကို ဆြဲခိုင္း လုိက္တာေလ´ `ငါတုိ႔ ေျမာ္လင့္ထားတာက အေဆာက္အဦးၾကီးက ျပိဳပ်က္ခါနီး ျခံဳႏြယ္ ပိတ္ေပါင္း ေတြ ကလည္း အျပည့္၊ တံခါးေတြက က်ိဳးပ်က္ေနမယ္၊ အတြင္းပိုင္းမွာလည္း အေရာင္မြဲေျခာက္ ေျခာက္နဲ႔ ရႈပ္ရွက္ ခပ္ေနတဲ့ အခန္း၊ ပရိေဘာဂေတြ ကလည္း အားနည္းေနမယ္၊ စတဲ့ အရာေတြ ပါ၀င္ေနမယ္ လုိ႔ေမွ်ာ္လင့္ထားတာ။ ဒါေပမဲ့ မင္းဆြဲလာတဲ့ပုံကလည္း အဲဒီလုိ မဟုတ္ပါလား။´

ထုိအခါ ပန္းခ်ီးဆရာက က်မ္းစာကို ဖြင့္ျပီး ဗ်ာဒိတ္ ၃း၁ မွာ ေရးထားတဲ့ သြာဒိ အသင္းေတာ္အေၾကာင္းကို ဖတ္ျပ လိုက္ပါသည္။


သာဒိၿမိဳ႔၌ရွိေသာအသင္းေတာ္၏ တမန္ကိုဤသို႔ေရး၍ မွာလိုက္ေလာ့။ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ခုနစ္ပါးႏွင့္ ၾကယ္ခုနစ္လံုးရွိေသာသူ၏ အမိန္႔ေတာ္ကား၊ သင္၏အက်င့္ကိုငါသိ၏။ သင္သည္အသက္ ရွင္ဟန္ရွိေသာ္လည္း ေသလ်က္ေနသည္ကိုငါသိ၏။ (ဗ်ာဒိတ္ ၃း၁)


သူက က်မ္းစာကို ရြတ္ဆိုလွ်က္ပင္ ဆက္လက္၍ သြာဒိ အသင္းေတာ္အေၾကာင္းကို ဆက္လက္ ေျပာခဲ့ပါသည္။ အသင္းေတာ္ ေသဆံုးသည္ ဆိုသည္မွာ ၀ိညာဥ္းေရာ ေသျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ထိုအသင္းေတာ္တြင္ ျပင္ပ လကၡဏာ မ်ား အားလံုး အျပည့္အစံု ရွိႏုိင္ပါသည္။ ထိုသြာဒိ အသင္းေတာ္သည္ ျမိဳ႕ထဲမွ အေကာင္းဆံုး အေဆာက္အဦး တစ္ခု ပင္ ျဖစ္သည္။ ထိုအသင္းေတာ္မွ လူမ်ားသည္ အားလံုး ၀တ္ေကာင္းစားလွမ်ား ေရႊေငြ တန္ဆာမ်ား ရွိႏုိင္ပါလိမ့္ မည္။ သူတို႔၏ သားသမီးမ်ား၊ လူငယ္မ်ားတြင္ ေပ်ာ္ရႊင္ဘြယ္ အသက္တာ၊ ျပည့္စံုမႈမ်ား ရွိႏုိင္ပါသည္။ သူတို႔၏ မိတ္သ ဟာရ ခန္းမၾကီး ထဲတြင္ အစားေကာင္း အေသာက္ေကာင္းမ်ား ရွိႏုိင္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ အတြင္းထဲမွ လက္ ေတြ႕အေျခအေနကို က်မ္းစာမွ ေဖၚျပခ်က္အရဆိုလွ်င္ အသင္းေတာ္ဟာ ေသေနသလား၊ အသက္ရွင္ေန သလား ဆိုသည္ကို သင္လက္ေတြ႕ ခန္႔မွန္းႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။´ ဟု ေျပာဆိုခဲ့ပါသည္။

Aug 19, 2013

ခြန္အားသစ္


    ''ယခုပင္ အကြၽႏု္ပ္ကုိယ္၌ ခြန္အား အလွ်င္းမရွိပါ။ အကြၽႏု္ပ္အသက္လည္း ကုန္ပါၿပီ။'' (ဒံေယလ၊ ၁ဝး၁၇)

ဒံေယလက ဤစကားလုံးမ်ား ေျပာဆုိခ်ိန္တြင္ သူသည္ ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္မႈႏွင့္ ေျခကုန္လက္ပန္း က်မႈတုိ႔လြန္စြာ ခံစားေနရ ခ်ိန္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္က သူ႔အား ႐ူပါ႐ုံတစ္ခု ေပးအပ္ခဲ့ၿပီး ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ကုိ သစၥာရွိစြာ ဆက္လက္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ ဒံေယလအတြက္ အလြန္တရာ မလြယ္ကူလွပါ။ ဘုရား သခင္ကသူ႔အား မိန္႔ျမြက္ေတာ္မူစဥ္ အခ်ိန္အတြင္း သူက ဦးညႊတ္ခ်လွ်က္ ႏႈတ္ဆိတ္ေနခဲ့၏။ လုံးဝ အကူအညီ ကင္းမဲ့ေနျခင္း ႏွင့္ စိတ္ေသာက ထုိးႏွက္မႈတုိ႔ ခံစားခဲ့ ရသည္။ ဘုရားသခင္၏ ႐ူပါ႐ုံက သူ႔အတြက္ နားလည္လက္ခံရန္ အလြန္ လုိအပ္ေသာ အရာျဖစ္သည္။ စကားတစ္ခြန္းမွ် ဆက္၍ မေျပာႏုိင္ေအာင္ သူအလြန္ ပင္ပန္းေန ခဲ့သည္။

ဤသုိ႔ေသာ အျဖစ္ကုိ သင္ ခံစားဖူးပါသလား။ ကြၽႏု္ပ္တုိ႔အတြက္ အလြန္ပင္ပန္းၿပီး စိတ္ေသာကႏွင့္ အားအင္ ကုန္ခမ္းမႈ ခံစားရသည့္ အေျခအေန တစ္ခုဆီသုိ႔ ဘုရား သခင္က ကြၽႏု္ပ္တုိ႔အား တခါတရံေခၚ ယူတတ္ပါသည္။ ဤအရာက ကြၽႏု္ပ္တ ုိ႔မွားယြင္းေသာ လုပ္ေဆာင္မႈေၾကာင့္ဟု ဆုိလုိျခင္း မဟုတ္ပါ။

ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ ေဆာင္ရြက္ ေနျခင္းကလည္း တခါတရံအလြန္ပင္ အင္အားကုန္၊ စိတ္ပင္ပန္းမႈ ျဖစ္ႏုိင္ပါ သည္။ ''ဘုရားသခင္၏ အလုိေတာ္၌ ရွိေနလွ်င္ အရာခပ္သိမ္းသည္ လြယ္ကူလွ်က္ရွိေနၿပီး၊ ကြၽႏု္ပ္တုိ႔အား ေပးအပ္ထားေသာ ႀကီးျမတ္သည့္ ဝမ္းေျမာက္မႈႏွင့္ ေက်နပ္ျခင္းတုိ႔ကုိအၿမဲ ေဖာ္ေဆာင္ႏုိင္ၾကမည္'' ဟု အခ်ဳိ႕ေသာသူတုိ႔က ကြၽႏု္ပ္တုိ႔အား ေျပာပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ျငားလည္း မ်ားစြာေသာဘုရားသခင္၏ အေစခံတုိ႔သည္ သူတုိ႔၌ ဘုရားသခင္ အပ္ေပးေသာ အလုပ္တာဝန္ေအာက္၌ မ်ားစြာနာက်င္ခံစားခဲ့ၾကရသည္ကုိ ကြၽႏု္ပ္တုိ႔ ေတြ႕ရွိရသည္။ ပေရာဖက္ ေယရမိက ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ထမ္းေဆာင္စဥ္မွာ ထုိအလုပ္က ေယရမိအား ႏွစ္သက္ ေက်နပ္မႈ မ်ားစြာ မေပးခဲ့ပါ။ ထုိအရာအစား ဘုရားသခင္က သူ႔အား လွည့္စားသည္ဟုပင္ ခံစားခဲ့ရသည္။ (ေယရမိ၊ ၂ဝး၇) ''ထာဝရဘုရား၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ အကြၽႏု္ပ္၌ ကဲ့ရဲ႕ျခင္း၊ အစဥ္ျပက္ျပယ္ျခင္းကုိခံစရာအေၾကာင္းျဖစ္ ပါ၏''(ေယရမိ၊ ၂ဝးဂ) ဟု ဟစ္ေၾကြးခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္က ေတာင္းဆုိျခင္းလည္း ျဖစ္ႏုိင္သည္။ ကြၽႏု္ပ္တုိ႔၏  ႐ုပ္ပုိင္းႏွင့္ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ ခံယူ နားလည္မႈထက္ပုိ၍ ဘုရားသခင္က ကြၽႏု္ပ္တုိ႔ထံမွ ေတာင္းခံႏုိင္ပါ သည္။ ဒံေယလလည္း ဤသုိ႔ပင္ ခံစားခဲ့ရပါသည္။

ဘုရားသခင္က ဒံေယလအား မ်ားစြာေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကုိ ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီး ႀကီးျမတ္ေသာ အမႈမ်ားတြင္ သူ႔အား အသုံးျပဳခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္ ဒံေယလအတြက္ အဖုိးအခမွာ ပင္ပန္းမႈႏွင့္ စိတ္ေသာကမ်ားသာ ျဖစ္ခဲ့ရ၏။
ဘုရားသခင္၏ အေစခံမ်ားအျဖစ္ ကြၽႏု္ပ္တုိ႔က လြယ္ကူေသာ နည္းလမ္းကုိ အစဥ္မေရြးခ်ယ္ႏုိင္ပါ။ ႀကီးျမတ္ေသာ ဝမ္းေျမာက္မႈႏွင့္ ေက်နပ္ ႏွစ္သက္မႈမ်ားကုိသာ အစဥ္အၿမဲ မျပဳလုပ္ႏုိင္ပါ။ ကြၽႏု္ပ္တုိ႔ မသြားလုိသည့္ ေနရာမ်ားသုိ႔သြားရန္ ရွိေနပါသည္။ ကြၽႏု္ပ္တုိ႔ မလုပ္ခ်င္ေသာ အလုပ္ကုိ လုပ္ရမည္ျဖစ္ၿပီး မေျပာခ်င္ေသာ စကားမ်ား ေျပာရ မည္လည္း ရွိပါသည္။

ကြၽႏ္ုပ္တုိ႔၏ ကုိယ္ပုိင္ ေတြးထင္မႈ၊ ကြၽႏု္ပ္တုိ႔၏ အလုိဆႏၵႏွင့္ ကြၽႏု္ပ္တုိ႔၏ ပင္ကုိယ္စြမ္းရည္မ်ားအား ဆန္႔က်င္၍ လုပ္ေဆာင္ရန္ မ်ားလည္း ရွိပါသည္။ ၄င္းအျပင္ ကဲ့ရဲ႕ျပစ္တင္ျခင္းႏွင့္ ခ်ဳိးဖ်က္ႏွိပ္ကြပ္ျခင္းခံရႏုိင္ပါသည္။ သုိရာ တြင္ ဘုရားသခင္က သူ႔အားပုိ၍မွီခုိအားကုိးရန္အေျခအေနမ်ားကုိအသုံးျပဳေတာ္မူသည္။ ဤသုိ႔ေသာ အေျခအေန မ်ား တြင္ ဘုရားသခင္ကုိခ်စ္သလား၊ ကုိယ့္ကုိကုိယ္ခ်စ္သလား၊ ကဲြျပားစြာသက္ေသျပႏုိင္သည္။ သခင္ ေယ႐ႈက ေပတ႐ုအား''ငါအမွန္အကန္ဆုိသည္ကား၊ သင္သည္ ပ်ဳိေသာအသက္ ရွိစဥ္ ကုိယ္ကုိကုိယ္ ပတ္စည္း၍ အလုိရွိရာ အရပ္ရပ္သုိ႔ သြားလာတတ္၏။ သင္သည္ အုိေသာအခါ လက္ႏွစ္ဘက္ကုိ ဆန္႔ၿပီးလွ်င္၊ သူတပါးသည္ သင့္ကုိ ပတ္စည္း၍ သင္အလုိမရွိရာ အရပ္သုိ႔ ယူသြားလိမ့္မည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏'' (ေယာ၊ ၂၁း၁၈) သခင္ ေယ႐ႈႏွင့္ အတူ ေရွာက္လွမ္းျခင္း၌ ကြၽႏု္ပ္တုိ႔ အလုံးစုံ အဆင္မေျပေသာ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားစြာ ျဖတ္သန္းသြားရန္ လုိအပ္ပါလိမ့္မည္။ ဤလမ္းကုိ ဘယ္ေတာ့မွ မသြားလုိဟု ကြၽႏု္ပ္တုိ႔ ေရြးခ်ယ္ေကာင္း ေရြးခ်ယ္ ပါလိမ့္မည္။ သုိ႔ေသာ္ သုိးထိန္းႀကီးမွာမူ သူ၏ သုိးမ်ားအား ႀကီးျမတ္ေသာ ပညာႏွင့္ ဂ႐ုစုိက္ ေစာင့္ထိန္းေပး လွ်က္ ရွိေနပါသည္။ သူက ေတာင္းဆုိ႐ုံမွ်သာ မဟုတ္ပါ။ ေလးေသာဝန္ကုိ ကြၽႏု္ပ္တုိ႔ ထမ္းရြက္ေစျခင္းမွ်သာ မဟုတ္ပါ။ ကူညီမစမႈလည္း ေပးေသာ အရွင္ ျဖစ္သည္။ ဒံေယလလည္း ဤသုိ႔ ႀကဳံေတြ႕ခဲ့ရ၏။ ဘုရား သခင္၏ ႐ူပါ႐ုံကုိခံရ၍ ေမာပန္း ႏြမ္းနယ္သည့္ ေနာက္တြင္ ဘုရားသခင္က သူ႕အား ခြန္အားသစ္ေပး ေတာ္မူခဲ့သည္။

''ေနာက္တဖန္လူသဏၭာန္ရွိေသာသူသည္လာ၍ငါ့ကုိလက္ႏွင့္တုိ႔လွ်က္အားေပးၿပီးလွ်င္၊ အလြန္ခ်စ္ အပ္ေသာသူ၊ မေၾကာက္ႏွင့္။ ၿငိမ္သက္ျခင္းရွိပါေစ။ အားရွိေလာ့။ ခြန္အားႏွင့္ျပည့္စုံေလာ့ဟုဆုိ၏။ ထုိသုိ႔ဆုိၿပီးမွ ခြန္အားကုိ ငါရ၍၊ အကြၽႏု္ပ္၏သခင္၊ မိန္႔ေတာ္မူပါ။ အကြၽႏု္ပ္ကုိ ခြန္အားေပးေတာ္မူၿပီ''ဟုေလွ်ာက္၏။(ဒံေယလ၊ ၁ဝး၁၉-၂ဝ)

ဘုရားသခင္ႏွင့္ မိႆဟာယဖဲြ႕ျခင္း၌ ခြန္အားသစ္ကုိ ဒံေယလ ေတြ႕ရွိခဲ့ရသည္။ ထုိခြန္အားသစ္သည္ သူ႔အား ျပန္လည္ တည္ေဆာက္မႈ ျဖစ္ေစေသာ ဘုရားသခင္၏ အားအင္ ျပည့္ဝသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ႏွင့္ ေမတၲာႏွင့္ သင္ၾကား ျပသျခင္း တုိ႔အားျဖင့္ ရရွိခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ နက္႐ႈိင္းစြာ မိႆဟာယ ဖဲြ႕ပါ။ မိန္႔ေတာ္မူ သမွ်ကုိ နားေထာင္ ၾကားနာျခင္းသည္ ခြန္အား၏ အံ့ၾသဘြယ္ အရင္းအျမစ္ တစ္ခုျဖစ္သည္။ အမႈေတာ္ ထမ္းေဆာင္စဥ္ ခံစားရေသာ ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္မႈ အတြက္ ေဆးတစ္ခြက္ ျဖစ္ သည္။ သူ႔အနား သုိ႔သြားပါ။ သူ၏ မ်က္ေမွာက္ ေတာ္ကုိ ရွာေဖြပါ။ သင့္အားမိန္႔ ေတာ္မူခ်က္ကုိ နားေထာင္ပါ။

ဒံေယလက ဘုရားသခင္ထံမွ စကား(၄)ခြန္း ၾကားခဲ့ရသည္။ ပထမဦးစြာ သူၾကားရသည္မွာ - ''အလြန္ ခ်စ္အပ္ေသာသူ''၊ ဘုရားသခင္က သင့္အား ဤသုိ႔ ေခၚေဝၚသည္ကုိ သင္ၾကားႏုိင္ပါသလား။ အခ်ိန္ယူ၍ နားေထာင္ပါ။ ေနာက္တဖန္ သူၾကားရသည္မွာ ''မေၾကာက္ႏွင့္''၊ ပူပန္မႈမ်ားအား ဘုရားသခင္ေရွ႕မွာ ခ်ထားပါ။ဘုရားသခင္ႏွင့္ မွန္ကန္ေသာ မိႆဟာယဖဲြ႕မႈ ရွိလွ်င္ ဤစကားကုိ သင္ၾကားရေပမည္။ သခင္ေယ႐ႈက သူ႕ထံ လာသူတုိင္းအား ''မေၾကာက္ႏွင့္'' ဟု အားေပးလုိ ပါသည္။ ဒံေယလ ၾကားရသည့္ တတိယစကား မွာ ''ၿငိမ္သက္ျခင္း ရွိပါေစ''ဟူ၍ျဖစ္သည္။

ေနာက္ဆုံးတြင္ ''အားရွိေလာ့။ ခြန္အားႏွင့္ျပည့္စုံေလာ့'' ဟုၾကားခဲ့ရသည္။ ဤစကားလုံးမ်ားၾကားနာရျခင္းမွ ခြန္ အားသစ္ကုိ ဒံေယလ ရရွိခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္၏ မိန္႔ေတာ္မူျခင္းကုိ ၾကားနာခဲ့ရၿပီး သူေရွ႕ဆက္ရန္ လုိအပ္မႈ အားလုံးကုိ ဘုရားသခင္က ေပးေတာ္မူခဲ့သည္။ အသစ္ေသာ ခြန္အားႏွင့္ ဝမ္းေျမာက္ေပ်ာ္ရႊင္မႈကုိလည္း ရရွိခံစား ခဲ့ရေပသည္။

ေမးခြန္းမ်ား။

  1. သင္၏ လက္ရွိသာသနာႏွင့္ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ သင္မည္ကဲ့သုိ႔ခံစားရသနည္း။သင္ရရွိေသာ ႀကီးျမတ္သည့္ ေပ်ာ္ရႊင္မႈ၊ သင္လုပ္ခ်င္ေသာအရာမ်ား၊ သင္မႏွစ္သက္ေသာအရာမ်ားႏွင့္ အလြန္စိတ္ပင္ပန္းေစေသာ အရာမ်ား စသည္တုိ႔ႏွင့္ ႐ႈတ္ေထြးေနပါသလား

  2. နာက်င္မႈႏွင့္ ဒုကၡ ဆင္းရဲမ်ားက ေရာင္ျပန္ဟပ္မႈရွိပါသလား။ ဤအရာမ်ားက သင့္အတြက္ ဘုရားသခင့္ အႀကံ အစည္ေတာ္၏ အစိတ္အပုိင္းျဖစ္ေၾကာင္း သင္မည္မွ်စဥ္းစားေတြးေတာမိပါသနည္း။ အေျခအေန အားလုံးတြင္ သင္ကဘုရားသခင္အားခ်စ္သည္ကုိ မည္သုိ႔ေဖာ္ျပႏုိင္မည္နည္း။

  3. ဤသုိ႔ေသာအေျခအေနတြင္ သင့္အားေျပာၾကားေသာ ဘုရားသခင္၏စကားေတာ္မွာမည္သုိ႔ျဖစ္သနည္း။ သူ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ၾကားနာရန္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏သြန္သင္မႈအားေတြ႕ႀကဳံခံစားရန္ သူႏွင့္နီးကပ္စြာရွိ ေနၿပီလား။

နာမေတာ္ျမတ္၌
ဦးမင္းလြင္

Aug 14, 2013

ေရွာလမုန္ဘုရင္၏ အသက္တာကို ဆင္ျခင္ေအာက္ေမ့ျခင္း

    တစ္စံုတစ္ေယာက္က သင့္ထံလာ ေရာက္၍ ''သင္ေတာင္းသမွ်ကို ေပးပါမည္။ ေတာင္းလိုသမွ်ကို ေတာင္းပါ'' ဟု ဆိုလာခဲ့ သည္ရွိေသာ္ သင္မည္ကဲ့သုိ႔ တုန္႔ျပန္ပါမည္ နည္း။ စိတ္ကူးယဥ္ၾကည့္ပါ။ ထိုအရာသည္ သင့္အတြက္ ႏွစ္ခါ မရႏုိင္ေသာ အခြင့္အေရး ျဖစ္သည္မဟုတ္ပါေလာ။ ကုန္ကုန္ေျပာရလွ်င္ သင့္အတြက္ ေငြေၾကးပူပင္စရာမရွိ။ ကေလး မ်ားအတြက္ ပညာေရးလည္း ေကာင္းမည္။ အလုပ္ ေကာင္းေကာင္းလည္း ရႏုိင္သည္။ အိမ္နီးခ်င္းမ်ားႏွင့္ မတည့္မွာလည္း မပူပင္ရ ဟု ေျပာလာသည္ဆုိပါစို႔။ ထိုအရာသည္ ဘု ရားသခင္က ႏွစ္သက္ေသာ အရာ ျဖစ္မလားဟု စဥ္းစားရ ဦးမည္ မဟုတ္ပါလား။ သမၼာက်မ္း စာမွ က်မ္းပိုဒ္အခ်ိဳ႕ကို ၾကည့္ေစခ်င္ပါသည္။

နိဒါန္းimages (5)
ဣသေရလ လူမ်ိဳးမ်ား ခ်စ္ျမတ္ႏိုးသည့္ ရွင္ဘုရင္ၾကီး ဒါဝိတ္ သည္ ႏုိင္ငံကို အႏွစ္ (၄ဝ) တုိင္တုိင္ အုပ္ခ်ဳပ္ ခဲ့သည္။ သူ အုပ္ခ်ဳပ္သည့္ ကာလ တစ္ေလွ်ာက္ လံုးတြင္ ႏုိင္ငံသည္ ျငိမ္းခ်မ္း သာယာခဲ့သည္။ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ မ်က္ေမွာက္ ေတာ္တြင္ သစၥာရွိ စြာျဖင့္ အသက္ရွင္ ေလွ်ာက္လွမ္း ခဲ့သည္။ သူမေသမီ ႏုိင္ငံေတာ္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ရန္ သားျဖစ္သူ ေရွာလမုန္၏ လက္တြင္ အုပ္ႏွံခဲ့ျပီး ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ႏွင့္ အညီ အသက္ရွင္ရန္၊ ႏုိင္ငံကို အုပ္ခ်ဳပ္ရန္ မွာၾကား ခဲ့ပါသည္ (၃ရာ ၂း၂-၃)။ ဒါဝိတ္ ေသဆံုးျပီးေနာက္ ရွင္ဘုရင္ ေရွာလမုန္ သည္လည္း ႏုိင္ငံကို အေကာင္းဆံုး အုပ္ခ်ဳပ္ တည္ေထာင္ႏုိင္ ခဲ့ပါသည္ (၃ရာ ၂း၁ဝ-၁၁)။ ထိုသုိ႔ တည္ေထာင္ႏုိင္ ခဲ့ေသာ္ လည္း ေန႔စဥ္ အသက္ တာတြင္ ၾကီးမားေသာ တာဝန္မ်ား ႏွင့္ စိတ္ေခၚမႈမ်ား ရွိေနခဲ့ပါသည္။

သင့္၏က်မ္းစာအုပ္ကို ဖြင့္ျပီး (၃ရာ ၃း၃-၁၅) ကို ဖတ္ပါ။ (ဤစာမ်က္ႏွာနာ၏ နဖူးစီး မီးႏူးတြင္ က်မ္းစာကို တစ္ပါတည္း ဖတ္ရႈႏုိင္ပါသည္။)
သင့္မည္သည့္အရာကို ေတြ႕ျမင္ပါသလဲ။ ေရွာ လမုန္သည္ ဖခင္ဒါဝိတ္၏ သြန္သင္ခ်က္ႏွင့္ အညီ အသက္ရွင္လိုက္ေလွ်ာက္ခဲ့ပါသလား။
အပိုဒ္ငယ္ ၃ တြင္ မည္သုိ႔ ေဖၚျပထားပါ သနည္း။
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
 ထိုက်မ္းပိုဒ္အရ ေရွာလမုန္သည္ သူ၏ ဖခင္ ဒါဝိတ္၏ သြန္သင္ခ်က္ အတုိင္း အမွန္ တကယ္ လုိက္ေလွ်ာက္ ခဲ့ပါသည္။ ဘုရားသခင္ ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ လူမ်ိဳးေတာ္ အတြက္ သူ၏ ေမတၱာ တရားကို ျပသခဲ့ပါသည္။ ဘုရားသခင္ ၏လူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ေလွ်ာက္လွမ္းသည့္ အသက္တာတြင္ ဒါဝိတ္ႏွင့္ ေရွာလမုန္ တုိ႔ကဲ့သို႔ စံျပအသက္ တာ ျဖစ္ရ မည္ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔၏ ပတ္ဝန္းက်င္မွ လူမ်ားအား လံုးအတြက္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ သည္ စံျပျဖစ္ရမည္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ေလွ်ာက္လွမ္းရာတြင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ တစ္ဦး တည္းသာ မဟုတ္ ေၾကာင္းကို သတိရပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေရွ႕မွ အသက္ရွင္ ေလွ်ာက္လွမ္း သြားေသာ သူမ်ားသည္လည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏွင့္ အတူ ယခု ေလွ်ာက္ လွမ္းေနၾကသည္ ဆိုသည္ကို သတိရပါ။

    ေရွာလမုန္သည္ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ ျမတ္ႏုိးေၾကာင္းကို သူ၏အသက္တာႏွင့္ ျပသ ခဲ့ေလသည္။ အခန္းငယ္္ ၅ ကို ၾကည့္ပါ။ ဘုရားသခင္က ေရွာလမုန္ကို အိမ္မက္ထဲတြင္ မည္ကဲ့သုိ႔ ေျပာဆိုခဲ့ပါသနည္း။
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
 ၾကီးမားေသာအရာၾကီးမ်ား ျဖစ္လာ ရန္ ေတာင္းေလွ်ာက္ရမည္လား။
ၾကီးက်ယ္ ေသာအရာမ်ားကို ေတာင္းေလွ်ာက္ရမည္လား။
ရႈပ္ေနေသာ ျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းခိုင္းရ မည္လား။
ဘာမွ်ပူပင္စရာ မရွိေသာဘဝကို ေတာင္းေလွ်ာက္ရမည္လား။
သို႔ေသာ္လည္း ေရွာလမုန္ ေတာင္းေလွ်ာက္သည့္အရာမွာ မည္သည့္အရာျဖစ္ပါသလဲ။
ပထမဦးစြာ ဘုရားသခင္သည္ ဖခင္ ဒါဝိတ္ကို သူ၏ခ်စ္ေမတၱာကို ျပသခဲ့သလို သူ႔ကိုလည္း ဘုရားသခင္က ခ်စ္ျမတ္ႏုိးသည္ကို သူလည္းသိပါသည္။ ဘုရားသခင္ကို ေရွာလ မုန္က မည္သုိ႔ေျပာလိုက္ပါသနည္း။ သူကိုယ္ တုိင္ သိရွိနားလည္ထားသည္မွာ ဘုရားသခင္ အပ္ႏွင္းထားေသာလူမ်ားကို အုပ္ခ်ဳပ္ရသည္မွာ အလြန္ၾကီးမားေသာ တာဝန္ႏွင့္ အလုပ္ျဖစ္ ေၾကာင္း သိရွိ နားလည္ထား ပါသည္။ မည္သည့္ အရာမ်ား လုိအပ္ေန ပါသနည္း။ သူ၏ကိုယ္ပိုင္ အစြမ္းခြန္အားႏွင့္ ႏုိင္ငံကို အုပ္ခ်ဳပ္ မင္းလုပ္ ပါက အမွန္တကယ္ မလြယ္ကူမွန္း သိရွိနား လည္ျပီး ျဖစ္ပါသည္ (အခန္းငယ္ ၇-၈)။
  

 ထို႔ေနာက္ သူ႔ကိုယ္သူ ႏွိမ့္ခ်စြာေျပာဆို ျပီးေနာက္ ဘုရားသခင္ထံမွ မည္သည့္အရာကို ေတာင္းေလွ်ာက္ခဲ့ပါသနည္း။ (အခန္းငယ္ ၉)။
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------။

''ကိုယ္ေတာ္ကြၽန္သည္ ကိုယ္ေတာ္၏လူ တုိ႔ကို တရားစီရင္ႏိုင္မည္အေၾကာင္း ေကာင္း မေကာင္းကို ပိုင္းျခား၍ သိတတ္ေသာဥာဏ္ကို ေပးသနားေတာ္မူပါ။ ဤမွ်ေလာက္ မ်ားစြာ ေသာ ကိုယ္ေတာ္၏လူတုိ႔ကို အဘယ္သူသည္ ကိုယ္အလုိ အေလ်ာက္တရား စီရင္ႏုိင္ပါမည္ နည္းဟု ေတာင္းေလွ်ာက္၏။'' (အခန္းငယ္ ၉)

မည္မွ်အံ့ၾသစရာ ေကာင္းလုိက္ပါသနည္း။ ေတာင္းခ်င္သမွ်အရာရာကို ေတာင္းေလွ်ာက္ႏုိင္ ပါသည္။ ေရႊ၊ ေငြ၊ နန္းေတာ္ၾကီး၊ သား သမီး၊ အသက္ရွည္ျခင္း . . . စသည္တို႔ကို ေတာင္းေလွ်ာက္နုိင္ပါသည္။။ သို႔ေသာ္လည္း သူ၏ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ အက်ိဳးအတြက္ ေတာင္းေလွ်ာက္ျခင္းမဟုတ္ဘဲ လူတုိ႔၏ဘဝ အသက္ရွင္မႈအတြက္ ဦးစားေပး ေတာင္းေလွ်ာက္ ခဲ့ပါသည္။ ေရွာလမုန္သည္ ဘုရားသခင္ အပ္ႏွံထားေသာသူတို႔ကို မွန္ေသာနည္းလမ္း ျဖင့္သာ အုပ္ခ်ဳပ္လိုသည္ကို ေတြ႕ျမင္ရပါ သည္။ သင္မည္ကဲ့သုိ႔ ထင္ျမင္ပါသနည္း။ ထို ကဲ့သို႔ေသာ ဆႏၵႏွလံုးသားမ်ိဳးကို ဘုရားသခင္ ႏွစ္သက္ပါသလား။ ႏွစ္သက္ပါသည္။ အခန္း ငယ္ ၁ဝ ကိုဆက္လက္ ဖတ္ရႈပါက ''ထုိသို႔ ေရွာလမုန္ ေတာင္းေလွ်ာက္ေသာ ပဌနာစကားကို ထာဝရဘုရား သည္ ႏွစ္သက္ေတာ္မူ၏။'' ဟု ေရးသားထားသည္ကို ေတြ႕ျမင္ရပါသည္။

    ဘုရားသခင္ မည္ကဲ့သို႔ တုန္႔ျပန္ခဲ့ပါ သနည္း (အခန္းငယ္ ၁၂)။
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------။

   ဘုရားသခင္သည္ ေရွာလမုန္၏ဆႏၵ ႏွင့္ ေတာင္းေလွ်ာက္ခ်က္ကို လက္ခံခဲ့ျပီး၊ ဘုရားသခင္၏လူမ်ားကို အုပ္ခ်ဳပ္ႏုိင္ရန္ စဥ္း စား ဆံုးျဖတ္ႏုိင္ေသာ ဥာဏ္ပညာကို ေပးအပ္ ခဲ့သည္သာမက မေတာင္းေလွ်ာက္ခဲ့ေသာ စည္း စိမ္ဥစၥာႏွင့္ ဂုဏ္အသေရကိုလည္း ေပးမည္ဟု ထပ္မံ၍ ကတိရရွိခဲ့ေလသည္။

မႆဲ ၆း၃၃ ကို ဖြင့္၍ဖတ္ၾကည့္ပါ။ မည္သုိ႔ ေရးသားထား ပါသနည္း။

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------။

    ဘုရားသခင္၏ ႏုိင္ငံေတာ္အေၾကာင္း ကို ေျပာဆိုေသာအခါ ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏုိင္ငံေတာ္ကို ဦးစြာရွာၾကေသာ လူမ်ားအေၾကာင္းကို ေလ့လာရာတြင္ အျခားအ ရာမ်ားကိုလည္း ရရွိခံစားခဲ့ၾကေၾကာင္း ကၽြႏု္ပ္ တုိ႔ သင္ယူခဲ့ရၾကသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ကၽြႏု္ပ္ တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ႏုိင္ငံေတာ္ကို မရွာေဖြဘဲ မိမိ၏ အတၱေကာင္းက်ိဳး မ်ားကိုသာ ရွာေဖြ ခဲ့သူမ်ား ျဖစ္ေနၾကပါသည္။ အခ်ိန္ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားတြင္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အေရးၾကီးေသာ အရာမ်ားကို ဂရုစိုက္ရ မည့္အ စား ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကိုသာ ဦးစားေပးခဲ့ၾကသည္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔သည္ စီး ပြားေရး လုပ္ငန္းေကာင္းေကာင္း၊ ေငြေၾကး၊ ကေလးမ်ား အတြက္ ေကာင္းေသာပညာေရး စ သည္တို႔ကိုသာ ဦးစားေပး ရွာေဖြေနၾကျပီး ပို၍ ပို၍ ျမင့္မားလာေစရန္သာ ဦးစားေပး ရွာေဖြေန ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ လည္း ေရွာလမုန္ ဘုရင္ၾကီး ၏အသက္တာကမူ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ျခားနား ေသာ သြန္သင္ခ်က္မ်ားကို ေပးေနပါသည္။ သူသည္ ဘုရားသခင္၏လူမ်ားႏွင့္ ပတ္ သက္ျပီး မည္သုိ႔မည္ပုံ အေကာင္းဆံုး လုပ္ ေဆာင္ရမည္ကို အေရးၾကီးကိစၥအျဖစ္ သတ္မွတ္ ထားသည္။ သူ၏ႏွလံုးသားသည္ ဘုရားသ ခင္၏ ေရွ႕ေတာ္တြင္ ႏွိမ့္ခ်ေသာႏွလံုးသား ရွိ ေနသည္။ သူ၏ကိုယ္ပိုင္ခြန္အားမ်ားႏွင့္ မည္ သို႔မွ် လုပ္ေဆာင္ၾကိဳးစား၍ မရႏုိင္ေၾကာင္း သိရွိထားသည္။ ထိုႏွလံုးသားသည္ ဘုရားသ ခင္ အလိုခ်င္ဆံုးေသာ ႏွလံုးသားျဖစ္၍ ႏွစ္ သက္ပါသည္။

အခ်ိန္အနည္းငယ္ယူကာ စဥ္းစား၍ ဆုေတာင္းေစခ်င္ပါသည္။

ဘုရားသခင္အတြက္ အေရးၾကီးေသာအရာမ်ားႏွင့္ သင္၏အတၱဆႏၵ မ်ားအေပၚတြင္ အေျခခံေသာ သင္၏စိတ္ႏွလံုး သားထဲက အရာမ်ား ႏိႈင္းယွဥ္လာပါက မည္ သို႔ဆံုးျဖတ္မည္နည္း။ သင့္ႏွလံုးသားကို  မည္သို႔ ေျပာင္းလဲရမည္နည္း။

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------။

ေရွာလမုန္သည္ ေျမၾကီးေပၚတြင္ ရွိသမွ်ေသာ ရွင္ဘုရင္မ်ားတြင္ ေလးစား ထိုက္ဆံုးေသာ ဘုရင္ တစ္ပါး ျဖစ္ပါသည္။ သူသည္ သူ၏ ႏုိင္ငံတြင္ သာမက အျခားေသာ တိုင္းႏုိင္ငံမ်ား အထိ ေက်ာ္ၾကားသူ ျဖစ္လာပါသည္။ လူေပါင္း ေျမာက္မ်ားစြာက သူထံမွ အၾကံညဏ္မ်ားကို ေတာင္းခံ ခဲ့ၾကသည္။ သူ၏ ႏွိမ္ခ်ေသာ ႏွလံုးသား အေပၚတြင္ ဘုရားသခင္က အေျဖေပး ခဲ့ပါသည္။ ေရွာလမုန္၏ ႏွလံုးသားႏွင့္ ေတာင္းေလွ်ာက္ ခ်က္မ်ားကို ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ အသက္တာ တြင္ စံျပ အတု ယူလ်က္ လုိက္ေလွ်ာက္ အသက္ ရွင္ျခင္း အားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ အသံုးေတာ္ ခံမ်ား ျဖစ္ၾကပါစို႔။

ဘုရားသခင္ေကာင္းၾကီးေပးပါေစ။
နာမေတာ္ျမတ္၌

ဦးမင္းလြင္

Jul 25, 2013

ဘုန္းေတာ္ထင္ရွားေသာ အိမ္ေထာင္ျဖစ္ရန္

ခရစ္ယာန္ အိမ္ေထာင္မ်ား အေပၚမူ တည္၍ အသင္းေတာ္ ႀကီးထြားခုိင္ခံ့မႈကို ခန္႔မွန္း သိရွိႏိုင္ ပါသည္။ ခရစ္ယာန္ အိမ္ေထာင္ မ်ားသည္ အသင္းေတာ္မ်ားႏွင့္ တုိင္းျပည္မ်ား၏ ေက်ာ႐ိုးပင္ ျဖစ္သည္။ အိမ္ေထာင္မ်ားသည္ လူမ်ဳိး တို႔၏ ယဥ္ေက်းမႈအစလည္းျဖစ္ပါသည္။
Picture1

ခရစ္ယာန္ အိမ္ေထာင္ဆိုသည္မွာ မိဘမ်ားႏွင့္ သားသမီးမ်ားကို ခရစ္ေတာ္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာျဖင့္ ေပါင္း စည္းထားေသာ ေနရာ တစ္ခုဟုလည္း ေျပာႏုိင္ပါသည္။ သခင္ေယ႐ႈသည္ အိမ္ေထာင္၏ ဦးေခါင္းျဖစ္ၿပီး ေန႔စဥ္ ဦးထိပ္ထား တိုင္တည္ကာ ပထမဦးစားေပး ေနရာတြင္ ထားရမည့္သူ ျဖစ္ပါသည္။ ဆုေတာင္းရာ ေနရာတစ္ခု လည္းျဖစ္သည္။ ခရစ္ယာန္အိမ္ေထာင္သည္ ညီညြတ္လ်က္ လြတ္လပ္မႈ အျပည့္အ၀ျဖင့္ လႈပ္ရွား လုပ္ကိုင္ရာ ေနရာ တစ္ခုလည္း ျဖစ္ၿပီး သခင္ေယ႐ႈအား ယံုၾကည္ျခင္း အရွိန္အ၀ါ ထြန္းေတာက္ေသာ ၀န္းက်င္၏ အလင္းလည္း ျဖစ္ပါသည္။ ၎င္းအျပင္ ဧည့္သည္၀တ္ ေက်ေသာ ေနရာ၊ ဘုရားကို ခ်စ္ေၾကာက္ ႐ိုေသေသာ ေနရာဟူ၍လည္း ပတ္၀န္းက်င္က အသိအမွတ္ျပဳေသာ ေနရာလည္း ျဖစ္ပါသည္။ (ကမၻာ ၁၈း၁၉) တြင္ အာျဗဟံသည္ စံျပ ခရစ္ယာန္ အိမ္ေထာင္ ကို အစျပဳ ခဲ့ပါသည္။

ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ေၾကာက္႐ိုေသေသာဖခင္


ဘုရားသခင္သည္ ခင္ပြန္းသည္အား အိမ္ေထာင္၏ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးအျဖစ္ စတင္ အသိအမွတ္ျပဳခဲ့ပါသည္ (က ၁၈း၁၉၊ ဧ ၅း၂၃)။ ခရစ္ေတာ္သည္ အသင္းေတာ္၏ ဦးေခါင္း ျဖစ္ေတာ္မူ သကဲ့သို႔ ေယာက်္ားသည္ ဇနီးသည္ အေပၚ အုပ္ထိန္းခြင့္ ရွိပါသည္။ ဤ အစီအစဥ္သည္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္က ခ်မွတ္ေပးခဲ့ေသာ အစီအစဥ္ ျဖစ္၍ ဤကဲ့သို႔ လိုက္နာရန္ ပ်က္ကြက္ေသာ အိမ္ေထာင္မ်ား၌ ၿငိမ္သက္ျခင္း မရွိရုံမွ်မက အိမ္ေထာင္ ၿပိဳကြဲသည္ အထိပင္ ဆုိးက်ဳိးမ်ား သက္ေရာက္ ႏိုင္ပါသည္။ ဤကဲ့သို႔ အုပ္စုိးမႈကို ၀န္ခံျခင္းဆိုရာ တြင္ ဇနီးသည္သည္ ခင္ပြန္း သည္အား ကြၽန္တစ္ဦးကဲ့သို႔ ၀န္ခံျခင္း မဟုတ္ဘဲ လုပ္ေဖၚ ေဆာင္ဖက္အေနျဖင့္ သေဘာထားရန္ ျဖစ္သည္။ ခရစ္ယာန္ အိမ္ေထာင္တိုင္းသည္ ခ်စ္ျခင္း ေမတၱာအေပၚ မူတည္၍ တည္ေဆာက္ ထားရမည္။ အိမ္ကို လက္ျဖင့္ တည္ေဆာက္ၿပီး အိမ္ေထာင္ကို ေမတၱာျဖင့္ တည္ေဆာက္ရမည္ ဟု အလြန္ဆီေလ်ာ္ေသာ စကားတစ္ခုကို သတိျပဳ မိပါသည္။ (၁ေကာ ၁၃) ပါအတိုင္း က်င့္ ၾကံ၍ အသက္ရွင္ လႈပ္ရွားေသာ အိမ္ေထာင္ မ်ားျဖစ္ရန္ အေရးႀကီး ပါသည္။ (၁ရာ ၁း၈၊ ကမၻာ ၃၁း၄-၇၊ လု ၁၄း၂၆၊ ေယာဘ ၁း၅)။

ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ေသာမိခင္


ျမင့္ျမတ္ ေအာင္ျမင္ေသာ ေခါင္းေဆာင္ ႀကီးမ်ား၏ ေနာက္ကြယ္၌ အေထာက္အကူ ျပဳေနေသာ ဇနီး သုိ႔မဟုတ္ မိခင္ႀကီးမ်ား အစဥ္ ရွိေနတတ္ ပါသည္။ အိမ္ရွင္မ (ဇနီးသည္) ၏ ဦးစားေပး တာ၀န္မွာ ခရစ္ေတာ္ကို ခ်စ္ရန္ ျဖစ္ သည္ (လု ၁၄း၂၆၊ မ ၂၂း၃၇)။ ဒုတိယ တာ၀န္မွာ ခင္ပြန္း သည္ကို နာခံရန္ျဖစ္သည္(ဧ၅း၂၂)။ အာၿဗဟံ၏ ဇနီး စာရာသည္ မိမိ ခင္ပြန္းအား သခင္အေနျဖင့္ နာခံပါသည္ (၁ေပ ၃း၆)။ ျမန္မာ ယဥ္ေက်းမႈတြင္ လည္း  သားကို သခင္၊ လင္ကို ဘုရား ဟူ၍ပင္ တင္စားအေလးထားၾကပါ သည္။

    ဇနီးသည္ တို႔သည္ (တိတု၂း၄-၅၊ ၁တိ ၂း၉-၁၀) ကဲ့သို႔ ရွက္ေၾကာက္ျခင္း၊ ဣေႁႏၵေစာင့္ ျခင္းအားျဖင့္ ေလ်ာက္ပတ္ေသာ အ၀တ္ႏွင့္ လည္းေကာင္း၊ ဘုရားသခင္ကို ႐ိုေသ ေလးျမတ္ျခင္းကို ၀န္ခံေသာ မိန္းမတို႔ အဆင္ သင့္သည့္ အတုိင္း ကုိယ္ကုိ တန္ဆာဆင္ျခင္းငွာ အလုိေတာ္ ရွိပါသည္။

ဤက်မ္းစာအတုိင္း အသက္ရွင္ လိုက္ေလွ်ာက္ေသာ အမ်ဳိးသမီးမ်ား ယခုေခတ္တြင္ ရွားပါးေနသည္ကို အလြန္၀မ္း နည္းစြာ ေတြ႔ေန ရပါသည္။ ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းခ်ီး မဂၤလာမ်ားကို ခံယူႏုိင္ရန္ ၫႊန္းထားေသာ ႏႈတ္ကပတ္ ေတာ္မ်ားကို လိုက္နာ ေစလိုပါသည္ (သု ၃၁း၁၀-၂၈)။

ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ေၾကာက္႐ိုေသေသာ သား သမီးမ်ား


    ဘုရားသခင္ေပးေသာ ျပည္ေတာ္ တြင္ အသက္တာရွည္၍ ေကာင္းစားလုိပါက သင္တုိ႔သည္ မိဘကို ႐ိုေသစြာျပဳရမည္ (ထြက္ ၂၀း၁၂)။ က်မ္းစာထဲတြင္ ဣဇက္သည္ စံျပ သားျဖစ္ခဲ့သည္။ ရွေမြလသည္ မိဘစကားကို နားေထာင္ေသာ သားတစ္ဦးအေနျဖင့္ စံျပ ျဖစ္ခဲ့သည္။ သခင္ေယ႐ႈသည္လည္း ကေလး ဘ၀တြင္ မိဘစကားကို နာခံျခင္းျဖင့္ ေနထုိင္ ခဲ့သည္(လု ၂း၅၁)။ ရွင္ေပါလုကလည္း ျပည္ ေတာ္၌ေကာင္းစား၍ အသက္တာရွည္ရန္ မိ ဘစကားကုိ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ႏွင့္ အညီ နားေထာင္၍ ႐ိုေသရမည္ဟု လမ္းၫႊန္ ခဲ့ပါသည္(ဧ ၆း၁၃)။

သားသမီး တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ စကား၊ မိဘတို႔၏ စကားကို နားေထာင္၍ တူညီေသာ ထမ္းပိုးမ်ားကို ထမ္းလ်က္ ယံုၾကည္ေသာ မ်ဳိးဆက္သစ္မ်ားကို ေပါက္ဖြားေစကာ ကမၻာႀကီးအား မဂၤလာရွိေစရန္ ဘုရားသခင္ အလိုေတာ္ ရွိေၾကာင္း သိမွတ္လ်က္ ဆက္လက္ ၍ ဘုရားေပး တာ၀န္ကို ဦးလည္ မသုန္ ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ပါသည္။

အထက္ပါ သံုးပြင့္ဆုိင္ ဖခင္၊ မိခင္၊ သားသမီးတို႔သည္ ဘုရားစကားကို နားေထာင္ကာ အိမ္ေထာင္တြင္ ဘုရား သခင္အား ၀တ္ ျပဳကိုးကြယ္၍ စကားေတာ္ကို နားေထာင္ၾက မည္ဆိုပါက ေအာင္ျမင္ ခုိင္ခ့ံ စည္းလံုးေသာ အိမ္ ေထာင္မ်ား ျဖစ္႐ံုမက အသင္းေတာ္၊ သာသနာႏွင့္ တုိင္းျပည္အတြက္ အားကိုး အားထားရာ ေက်ာ႐ိုးသဖြယ္ ျဖစ္လာၿပီး ဘုရားသခင္၏ ဘုန္းေတာ္ကို ထင္ရွားေစေသာ အိမ္ေထာင္မ်ား ျဖစ္လာမည္မွာ ဧကန္မလြဲပင္ျဖစ္သည္။

မိမိအား ဘုရားသခင္ ထားေသာ ေနရာတြင္ ဘုရားသခင္၏ စကားေတာ္ကို ဥႆံု နာခံျခင္းအားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ ဘုန္းေတာ္ ကို ထင္ရွားေစႏိုင္ေသာ အိမ္ေထာင္မ်ား ျဖစ္ ၾကပါေစဟု ဆုမြန္ေကာင္းေတာင္းေပးေနပါသည္။

ဘုရားသခင္ေကာင္းၾကီးေပးပါေစ။

နာမေတာ္ျမတ္၌

ဦးမင္းလြင္

Jul 22, 2013

ဘုရားသခင္ ေကာင္းျမတ္သည္


ထာဝရဘုရားသည္ ေကာင္းေတာ္မူ၏။ အမႈေရာက္ေသာအခါ ရဲတိုက္ ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ခိုလႈံေသာသူ တို႔ကို သိမွတ္ေတာ္မူ၏။ (နာဟံု ၁း၇)


ဤက်မ္းပိုဒ္ကေလးသည္ ဘုရားသခင္ အေၾကာင္းကို မ်ားစြာ ေျပာျပေနပါသည္။ ထိုက်မ္းပိုဒ္ကေလးသည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ ႏွလံုးသားကို ေပ်ာ္ရႊင္ဝမ္းေျမာက္ေစပါသည္။
ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ေသာ သာသနာျပဳဆရာ တစ္ဦး ျဖစ္သူ ေအလင္ ဂါဒီနာသည္ အမႈေတာ္ျမတ္ကို ေဆာင္ ရြက္ရာတြင္ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ျပႆနာမ်ားႏွင့္ အျခား ခက္ခဲမႈမ်ား ၾကံဳေတြ႕ေနရသည္။ သို႔ေသာ္လည္း သူက ျပန္လည္တုန္႔ျပန္ခဲ့သည္မွာ “ဘုရားသခင္က ခြန္အားေပးထားတဲ့အခ်ိန္မွာ က်ဆံုးျခင္းေတြက မိမိကို တုန္လႈပ္ ေအာင္ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္ခဲ့ျခင္း မရွိပါ” ဟု ၁၉၅၁ ခုႏွစ္ အသက္ (၅၇) အရြယ္တြင္ ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။ သူသည္ ေရာဂါေဝဒနာမ်ားႏွင့္ အတူ အစာငတ္မြတ္ေခါင္းပါးမႈ ခံစားရျပီး ေတာင္အေမရိကတိုက္၏ ေတာင္ဘက္စြန္တြင္ ရွိေသာ ပစ္တြန္ကၽြန္တြင္ ေသဆံုးသြားခဲ့ပါသည္။ အထက္ပါ ေရးသားခ်က္ကို သူစာေလာင္မြတ္သိတ္ျခင္း၊ ေရငတ္ျခင္း၊ နာက်င္ျခင္း၊ အထီးက်န္ျဖစ္ျခင္းတို႔ ခံစားရခ်ိန္တြင္ ေရးသားထားခဲ့ဟန္ ရွိသည္။ သူ၏ ေသဆံုးေနေသာ ရုပ္ခႏၶာကို ေတြ႕ရခ်ိန္တြင္ သူ႔အနားတြင္ သူေရးသားထားေသာ ဒိုင္ယာယီ စာအုပ္ေလးတစ္အုပ္ကိုလည္း ေတြရွိရသည္။ ေနာက္ဆံုး ေရးသားခ်က္သည္ သူ၏ လက္ေခ်ာင္းေလးမ်ား အနည္းငယ္သာ လႈပ္ရွားႏုိင္ခ်ိန္တြင္ ေရးသားထားခဲ့ဟန္ ရွိပါသည္။ ေရးသားထားသည့္ အရာမွာ “ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းျမတ္ ျခင္းက ငါ့ကို လြမ္းမိုးအႏုိင္ယူလ်က္ ရွိပါသည္။” ဟူ၍ ျဖစ္ပါသည္။

၁။ ဘုရားသခင္ ေကာင္းျမတ္သည္။


က။    ေကာင္းကင္ေျမၾကီးထက္မက ဘုရားသခင္၏ ဂရုဏာေတာ္က ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို လႊမ္းမိုးလ်က္ ရွိပါ သည္။ သူ၏ ေကာင္းျမတ္ေသာသေဘာႏွင့္ ဂရုဏာေတာ္သည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔အေပၚတြင္ ရွိေနပါသည္။
ထာဝရဘုရားသည္ သနားတတ္ေသာသေဘာ၊ ေက်းဇူးျပဳတက္ေသာသေဘာ၊ စိတ္ရွည္၍ ကရုဏာ ၾကြယ္ဝေသာ သေဘာရွိေတာ္မူ၏။  (ဆာလံ ၁၀၃း၈)

ခ။      ကၽြန္ေတာ္တို႔အေပၚတြင္ ေကာင္းျမတ္ျခင္းမ်ား အပ္ႏွင္းလ်က္ ရွိပါ၏။ ထိုအရာမ်ားကို ဆန္းစစ္ ေရတြက္ၾကည့္လွ်င္

  1. ကယ္တင္ျခင္းႏွင္ ဆုေက်းဇူးမ်ား

  2. လြတ္လပ္ေသာ ႏုိင္ငံေတာ္တြင္ ေနခြင့္ရေသာ ေကာင္းၾကီး

  3. အသင္းေတာ္၏ အစိတ္အပိုင္း ျဖစ္ရေသာ ေကာင္းၾကီး

  4. လြတ္လပ္စြာ ဆံုးျဖတ္ႏုိင္ခြင့္ရွိေသာ ေကာင္းၾကီး

  5. ……………..အစရွိသျဖင့္

ဂ။      ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းျမတ္ျခင္း ႏွင့္ အမႈေတာ္ထဲတြင္ ပါဝင္သက္ေသခံျခင္း၊ အမႈေတာ္ျမတ္တြင္ လုပ္ေဆာင္ျခင္း အမႈအရာမ်ားတြင္ ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းျမတ္ျခင္းကို သံသယ ရွိလာရန္ စာတန္သည္ အစဥ္ၾကိဳးစားလ်က္ ရွိပါသည္။
ဃ။    ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းျမတ္ျခင္းကို ခ်ီးမြမ္းလ်က္ရွိေသာ ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ အခ်ိန္နာရီမ်ားကို ရပ္တန္႔ သြားေစရန္ ၾကိဳးစား အားထုပ္လ်က္ ရွိသည္။

၂။       ဒုကၡေရာက္ေသာအခ်ိန္မ်ားတြင္ ဘုရားသခင္သည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ ခြန္အားျဖစ္သည္။


က။    ေယာသပ္က ဘုရားသခင္ေပးထားတဲ့ ရူပါရုံေၾကာင့္ ဘယ္ေလာက္ ဒုကၡေရာက္ေရာက္ ခြန္အားနဲ႔ ျပည့္ဝ ေနခဲ့တယ္။
ခ။      ေမာေရွဟာ အမႈေတာ္ျမတ္မွာ ခက္ခဲေပမဲ့ ဘုရားသခင္ေၾကာင့္ ခြန္အားရွိေနခဲ့တယ္။
ဂ။      ဂိေဒါင္ဟာ အားနည္းေပမဲ့ ဘုရားသခင္ေၾကာင့္ အားၾကီးေသာ အခ်င္းသူရဲ ျဖစ္ခြင့္ရတယ္။

အေၾကာင္းမူကား၊ ငါသည္ သင့္ကိုမစြန္႔၊ သင့္ကို အလွ်င္းပစ္၍မထားဟု ဂတိေတာ္ရွိ၏။ (ေဟျဗဲ ၁၃း၅)

၃။       ဘုရားသခင္သည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို သိေသာဘုရား ျဖစ္သည္။


က။    ဘုရားသခင္သည္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔၏ အားနည္းခ်က္မ်ားကို သိျပီးေသာ ဘုရားျဖစ္သည္။
ခ။      ဘုရားသခင္သည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔တြင္ ရွိေသာ ခြန္အားမ်ားကို သိရွိသလို မည္ကဲ့သို႔ အသံုးျပဳရမည္ကို သိေသာ ဘုရားျဖစ္သည္။

ဘုရားသခင္သည္ သင္ႏွင့္ ပတ္သတ္လွ်င္ အစဥ္ အမွတ္တရ ျဖစ္ေနမည့္သူ ျဖစ္သည္။ သင္ေျပာသမွ် စကားတိုင္း၊ ဆုေတာင္းခ်က္တုိင္းကို အခ်ိန္တိုင္း၊ နာရီတိုင္း၊ မိနစ္တိုင္းတြင္ နားေထာင္ေနခ်င္သူ ျဖစ္သည္။ သူသည္ စၾကဝဠာၾကီး တစ္ခုလံုးတြင္ ေနထိုင္ႏုိင္ေသာ္လည္း သင္၏ ႏွလံုးသားထဲတြင္ အစဥ္ ေနထိုင္လိုသူ ျဖစ္ပါသည္။ ထုိေကာင္းျမတ္ေသာ ဘုရားသခင္ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ ႏွလံုးသား ဗိမၼာန္ေတာ္ၾကီးထဲတြင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အသက္ရွင္သန္ေနသ၍ ေခၚပင့္ကာ ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ အသက္တာထဲမွ ထာဝရ ကိုးကြယ္ရာ အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳကာ ကိုးစား ခုိလႈံၾကပါစို႔။
ဘုရားသခင္ ေကာင္းၾကီးေပးပါေစ။
နာမေတာ္ျမတ္၌
မင္းလြင္

Jul 14, 2013

မီးျပတိုက္

ယေန႔ ကမၻာ့ သတင္းကို နားေထာင္ ၾကည့္မည္ဆို ပါက ကမၻာ တစ္ဝွမ္းတြင္ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရး၊ အဓိက႐ုဏ္းမ်ား၊ အၾကမ္းဖက္ တိုက္ခုိက္မႈမ်ား၊ စစ္ပြဲမ်ား၊ လူကုန္ ကူးမႈ၊ မူးယစ္ ေဆးဝါး ျပႆနာ၊ စီးပြားေရး က်ဆင္းမႈ၊ ဒုစ႐ုိက္ ရာဇဝတ္ ထူေျပာမႈ၊ လင္မယား ကြာရွင္းမႈ၊ ရင္ ေသြးငယ္ စြန္႔ပစ္မႈ၊ သဘာဝ ကပ္ေဘးႏွင့္ ေရာဂါ ဆုိးႀကီးမ်ား စသည့္ အနိ႒ာန္႐ံု သတင္းမ်ားက လြမ္းမိုး ေနရာ ယူထားသည္ကို ေတြ႔ရမည္ ျဖစ္သည္။ လူသားတို႔ အတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မွာ ယဲ့ယဲ့ ကေလး သာရွိၿပီး ခုိကိုးရာ မဲ့ေနသလို ခံစား ေနၾက သည္။

ထုိသုိ႔ေသာအေျခအေနမ်ိဳးတြင္ ဘုရား သခင္သည္လူသားမ်ားကို ဂ႐ုမစိုက္ေတာ့ၿပီ ေလာ။ လူသားမ်ားကို လ်စ္လ်ဴ႐ႈေနၿပီေလာ။ ဘုရားရွင္သည္ လူသားမ်ားအား ဆင္းရဲ ဒုကၡႏွင့္ဆိုး သြမ္းမိုက္မဲမႈကို အဘယ္ေၾကာင့္ ခြင့္ျပဳထားသနည္း ဟူေသာေမးခြန္းမွာ ဒြိဟျဖစ္စရာေပၚလာပါသည္။

ဆရာႀကီး ဘြန္ကီက ယာဥ္ထိန္းရဲမ်ား အားေမးခြန္း တစ္ခုေမး ခဲ့ပါသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ ယာဥ္ထိန္းရဲ မ်ားသည္ ယာဥ္တိုက္မႈကို ခြင့္ျပဳထား ရသနည္းဟုေမးေသာအခါ ယာဥ္ထိန္း ရဲမ်ားက ယာဥ္စည္းကမ္း၊ လမ္းစည္းကမ္းမ်ားကို အတိအ က်ထုတ္ျပန္ ထားၿပီသားျဖစ္သည္။ အဆိုပါစည္း ကမ္းမ်ားကို လိုက္နာလွ်င္ မေတာ္ တဆယာဥ္တိုက္ မႈမ်ားျဖစ္ပြားမည္မဟုတ္ပါ။ အဆိုပါ စည္းကမ္းကို မလိုက္နာဘဲ၊ မဆင္မျခင္နေမာ္နမဲ့က်ဴး လြန္ ေဖါက္ဖ်က္ပါက ယာဥ္တိုက္မႈျဖစ္ပြားၿပီး မလို လား အပ္ေသာဆိုးက်ဳိး ျပႆနာမ်ား၊ အနိ႒ာန္႐ံုမ်ားကို ႀကံဳရမည္ျဖစ္သည္ဟု ရွင္းျပပါသည္။

ထိုနည္းတူ ဘုရားရွင္သည္ လူသားမ်ား လိုက္နာရန္စည္းကမ္းပညတ္မ်ားကို ႀကိဳတင္ျပ ႒ာန္းေပးထားၿပီးျဖစ္သည္။ ၎မွာ ႏႈတ္ကပတ္ ေတာ္တည္းဟူေသာ သမၼာက်မ္းစာ ပင္ျဖစ္သည္။ ယေန႔ ကမၻာ့ လူသားမ်ား ဆိုးသြမ္း မိုက္မဲၿပီး ဆင္းရဲ ဒုကၡႏွင့္ အနိ႒ာ႐ံုမ်ား ႀကံဳေတြ႔ေန ရျခင္းမွာ ဧဒင္ဥ ယ်ာဥ္မွစ၍ ယေန႔ထိတိုင္ လူသားတို႔သည္ ႏႈတ္ ကပတ္ေတာ္ ကို ေက်ာခုိင္းကာ မွားယြင္း ေသာေရြး ခ်ယ္အသက္ရွင္ မႈေၾကာင့္ပင္ျဖစ္သည္။

သို႔ရာတြင္ ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ား ကို မ်က္ႏွာလႊဲ စြန္႔ပစ္ ထားျခင္းမရွိေပ။ ထာဝရဘုရားႏွင့္ သဏၭာန္တူ ဖန္ဆင္းျခင္း ခံရေသာလူသား မ်ားသည္ တန္ဖိုးႀကီး လွပါသည္။ ဆားဗီးယားတို႔ ၏ ပစ္ခ်ျခင္း ခံရေသာ အေမရိကန္ ေလတပ္ဗိုလ္ႀကီး စေတာ့အိုဂရက္သည္ ေတာထဲ၌ ေျခာက္ရက္ၾကာ ပုန္းေအာင္း ေနရာမွ သူ႔အား ကယ္တင္ရန္ စစ္ဆင္ ေရးတြင္ အေမရိကန္ စစ္တပ္က အသံုးျပဳခဲ့ေသာ ေလယာဥ္ႏွင့္ စစ္လက္နက္ပစၥည္းကုန္က်စရိတ္ မွာ ေဒၚလာ သန္းေျခာက္ေထာင္ ရွိေၾကာင္း သိရ သည္။ စေတာ့အို ဂရက္ဒီ သည္ ေဒၚလာသန္း ေျခာက္ေထာင္တန္သည္ဟု ဆိုႏုိင္ပါသည္။ ခရစ္ေတာ္က လူတစ္ဦး၏တန္ဖိုးသည္ စၾကဝဠာထက္ မက တန္ဖုိးရွိၿပီး အေလးအနက္ ထားေၾကာင္း သြန္ သင္ခဲ့သည္(မႆဲ ၂၆း၁၆)။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ခရစ္ ေတာ္သည္ လူသားမ်ား ျပည့္စံု ၾကြယ္ဝေသာအ သက္တာရရွိႏိုင္ရန္အတြက္ အျပစ္ငရဲမွ ေရြးႏုတ္ ကယ္တင္ ေပးခဲ့ပါသည္။

အမွန္စင္စစ္ ဘုရားသခင္သည္ လူတစ္ ဦးစီ၏ဆံပင္ကို အကုန္အစင္ေရတြက္လ်က္ရွိပါ သည္။ လူတစ္ဦးစီ၏ထြက္သက္ဝင္သက္သည္ ဘုရားသခင္၏ လက္ေတာ္ထဲ တြင္ ပါရွိပါ သည္။ ဘုရားသခင္ အခြင့္ မေပးလွ်င္ စာငွက္ တစ္ေကာင္ မွ် ေျမေပၚမက်ႏုိင္ပါ။ ကပ္ကမၻာ ကုန္သည့္ တိုင္ ေအာင္ ယံုၾကည္သူမ်ားႏွင့္အတူ ရွိေနမည္ ျဖစ္ ေၾကာင္း ကတိေပး ထားပါသည္။

တစ္ေန႔တြင္ ထမင္းခ်က္ေနစဥ္ မီးပ်က္သြား သည္။ မီးျပန္မလာသျဖင့္ ထမင္းမွာမႏူးမနပ္ျဖစ္ ၿပီး စား၍မရေတာ့ပါ။ မီးေသြးေမႊးၿပီး ျပန္ခ်က္ရပါ သည္။ ယေန႔ ယံုၾကည္သူ အသီးသီးသည္ အသက္ ႏွင့္အလင္းတည္းဟူေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ႏွင့္ မျပတ္ဆက္သြယ္ရန္ လိုပါသည္။ အလင္းေပး ေသာႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အားျဖင့္သာ မိမိအသက္ တာကို ေဘးကင္းစြာ ေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္မည္ျဖစ္ သည္။ အသက္တည္းဟူေသာႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ အားျဖင့္သာ အႏၱရာယ္အေပါင္းကို ေအာင္ျမင္ ေက်ာ္လႊားႏုိင္ မည္ျဖစ္သည္(ဆာလံ ၁၁၉း၁ဝ၅၊ သု ၁း၃၃)။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကိုမလုိက္နာဘဲ ေက်ာခိုင္းအသက္ရွင္ပါက မီးပ်က္သြားစဥ္က ထမင္းေပါင္းအိုးထဲမွ ထမင္းကဲ့သို ႔စားရန္ မေကာင္း ေတာ့ဘဲ ပ်က္စီးျခင္းအားအေျခအေနမ်ဳိးႏွင့္ ရင္ ဆုိင္ရမည္ျဖစ္သည္။ အစၥေရးႏုိင္ငံမွအငံဓါတ္ ကင္းမဲ့ေသာဆားခဲမ်ားကို လမ္းခင္း ေက်ာက္မ်ား အျဖင့္သာ အသံုးျပဳျခင္းခံရသည္။

ငါႏွင့္ကြာလွ်င္ သင္တို႔သည္ အဘယ္ အမႈကိုမွ် မတတ္ႏုိင္ၾက(ေယာ ၁၅း၅)။ လူသား တစ္ဦးစီ၏အစဥ္းလဲဆံုးအရာမွာ စိတ္ႏွလံုးပင္ ျဖစ္သည္။ ကမၻာ့လူသားမ်ား ဆိုးသြမ္း မုိက္မဲေနရ ျခင္းမွာ စိတ္ႏွလံုးေၾကာင့္ပင္ျဖစ္သည္။ လူသား တစ္ဦးစီ၏စိတ္ႏွလံုးကို ထိန္းခ်ဳပ္ပဲ့ျပင္လမ္းျပရန္ ဝိညာဥ္သည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ႏွင့္ျပည့္ရမည္။ တစ္နည္း အားျဖင့္ ကိုယ္ခႏၶာရွင္သန္ရန္အတြက္ အစားအစာမွီဝဲေနရသလို ဝိညာဥ္ရွင္သန္ႏိုးၾကား ရန္အတြက္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို မွီဝဲရမည္။ အေမရိကန္ သမၼတေဟာင္း အာၿဗဟံလင္းကြန္း က သမၼာက်မ္းစာမရွိလွ်င္ အမွားအမွန္ကိုသိႏုိင္မည္ မဟုတ္၊ လူကိုေပးသနားေတာ္မူေသာဘုရား သခင္၏ေက်းဇူးေတာ္ထဲက အေကာင္းဆံုး၊ အ မြန္ျမတ္ဆံုးအရာမွာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ျဖစ္ ေၾကာင္း ကြၽႏ္ုပ္ယံုၾကည္ပါသည္ဟု ဆိုခဲ့ပါသည္။

စာေရးဆရာႀကီး ဝီလ်ံရွိတ္စပီးယားက စာတန္နတ္ဆုိးပင္လွ်င္ သူ၏ရည္ရြယ္ခ်က္အ တြက္ က်မ္းစာေတာ္ျမတ္ကိုရြတ္ျပႏိုင္ခဲ့သည္ဟု ဆိုခဲ့သည္။ ေယ႐ႈစံုစမ္းခံခဲ့ရစဥ္က စာတန္ကို ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ လက္နက္အားျဖင့္သာ ကိုင္စြဲ အႏိုင္ယူခဲ့သည္မွာ ဆင္ျခင္စရာပင္ျဖစ္သည္။ ယံုၾကည္သူတုိ႔၏ စိတ္ႏွလံုးထဲတြင္ ႏႈတ္ကပတ္ ေတာ္မရွိပါက၊ ႏႈတ္ကပတ္ ေတာ္အတုိင္း အသက္ မရွင္ပါက စာတန္ပစ္ခတ္ေသာမီးစက္လက္နက္ ေအာက္တြင္ မ႐ႈမလွအေရးနိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ စာ တန္သည္ ေဟာက္ေသာ ျခေသၤ့ကဲ့သို႔ အဘယ္ သူအား မ်ဳိရမည္ကို လွည့္လည္ရွာေဖြလ်က္ေနပါ သည္(၁ေပ ၅း၈ဝ)။

ယေန႔ ယံုၾကည္သူမ်ားသည္ ႏႈတ္က ပတ္ေတာ္ဖတ္႐ႈရန္ အခ်ိန္မေပးႏုိင္ၾက။ စာတန္ က ယံုၾကည္သူတုိ႔၏စိတ္ႏွလံုးႏွင့္အခ်ိန္ကို ခုိးယူ ေန၏။ အမ်ဳိးသမီးမ်ားက ကိုးရီးယား ဇာတ္လမ္း တြဲတြင္ ေမ်ာပါေနၾကသည္။ အမ်ဳိးသားမ်ားက ညသန္းေခါင္ေက်ာ္ေသာ ေဘာလံုးပြဲမ်ားကို အခ်ိန္ ေပးႏုိင္သေလာက္ က်မ္းစာ ဖတ္ရန္အခ်ိန္ မေပး ႏုိင္ၾက။ လူငယ္မ်ားက က်မ္းစာဖတ္ရန္ထက္ ဂ်ာ နယ္၊ ဝတၴဳ၊ ဇာတ္လမ္းတြဲမ်ားကိုသာ ႏွစ္ၿခိဳက္စြဲ လမ္းေနၾကသည္။ စာတန္သည္ ယံုၾကည္သူမ်ား ဘုရားရွင္ႏွင့္ မိတ္သဟာယ ဖြဲ႔ရန္ထက္ အျခား ေသာကိစၥမ်ား၌သာ အခ်ိန္ကုန္ေနေစသည္။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေဝငွသူမ်ားသည္လည္း အ သက္တာေျပာင္းလဲေစေသာႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ ထက္ အသင္းသားမ်ား အႀကိဳက္ ပံုျပင္ႏွင့္ ဟာသ မ်ားကိုသာအသား ေပးေဝငွၾကသည္။ သန္႔ရွင္း ေသာဝိညာဥ္ေတာ္တန္ခုိးမပါရွိသျဖင့္ အသင္း သားမ်ားႏွလံုးသားမ်ား ေျပာင္းလဲမႈ မရွိဘဲ မပူ မေအး ေႏြးေနၾကသည္။

လူသားမ်ားသည္ ဤေလာက၏ဧည့္ သည္မ်ားပင္ျဖစ္သည္။ ႏုိင္ငံျခားခရီးသြားမ်ား သည္ ခရီးသြားမည္ဆုိပါက ဧည့္လမ္းညႊန္၊ လမ္း ျပသူတို႔ လိုအပ္ပါသည္။ ေလာက ဧည့္သည္ ျဖစ္ ေသာယံုၾကည္ သူမ်ားသည္လည္း ဧည့္လမ္းညႊန္႔ (သို႔)လမ္းျပသူျဖစ္သည့္ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အား ျဖင့္သာ မိမိ အသက္တာ ပန္းတိုင္ကိုေရာက္ ရွိႏုိင္ပါ သည္။

ဘုရားသခင္သည္ အာဒံႏွင့္ဧဝမွစ၍ လူသားမ်ား အတြက္ ထားရွိေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ဘုရားသခင္ႏွင့္ မိတ္သဟာယ ဖြဲ႕ျခင္းႏွင့္ ဘုရားရွင္ ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို နာခံ လိုက္ေလွ်ာက္ရန္ ျဖစ္ သည္။ နတ္ဆိုးမ်ား သည္ပင္လွ်င္ ဘုရားရွင္ကို ယံုၾကည္ေသာ္လည္း နာခံ လိုက္ေလွ်ာက္ျခင္းမရွိ ေပ(ယာ ၂း၁၉)။ ခရစ္ေတာ္ တည္းဟူေသာႏႈတ္က ပတ္ေတာ္ကို ယံုၾကည္နာခံမွသာ ျပည့္စံုၾ<ြကယ္ဝ ေသာအက္တာကိုရရွိမည္ျဖစ္သည္။ ႏႈတ္ကပတ္ ေတာ္ကို ေန႔ညမျပတ္ဖတ္႐ႈၿပီး နာခံလုိက္ေလွ်ာက္ မွသာ ေအာင္ျမင္ေသာ အသက္တာကို ပိုင္ဆုိင္ႏုိင္ မည္ျဖစ္သည္။

Jul 6, 2013

ခရစ္ေတာ္အတြက္သာ မဟုတ္ခဲ့ရင္

အေဒါနိယာမ္ ဂ်က္ဆင္ကို ၁၇၈၈ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ (၉) ရက္ေန႔တြင္ အေမရိကန္ႏုိင္ငံ မက္ဆာခ်ဴးဆက္ျပည္နယ္ ေမာ္လ္ဒန္းျမိဳ႕တြင္ မိခင္ အဘိဂဲလႏွင့္ ဖခင္ အေဒါနိယာန္ ဂ်က္ဆင္တုိ႔မွ ဖြားျမင္ခဲ့ပါသည္။ ထိုျမိဳ႕နယ္ေလးတြင္ အမႈေတာ္ေဆာင္ သင္းအုပ္ဆရာျဖစ္ေသာ ဖခင္၏ ေသြးေတြ သူ၏ အေသြးအသားထဲတြင္ ဆက္လက္ စီးဆင္းသြားမည္ဟူ၍ မည္သူကမွ် ၾကိဳတင္ေတြးထားခဲ့ျခင္း မရွိေပ။
ငယ္ရြယ္စဥ္ကပင္ ညဏ္ပညာထက္ျမက္ေသာ ဂ်က္ဆင္သည္ ၁၈၀၄ ခုႏွစ္တြင္ ဘေရာင္း တကၠသိုလ္တြင္ ပညာသင္ၾကား ေအာင္ျမင္ခဲ့ျပီး အသက္ (၁၉) ႏွစ္အရြယ္ ၁၈၀၇ ခုႏွစ္တြင္ အေျခခံ အဂၤလိပ္ သဒၵါစာအုပ္ တစ္အုပ္ႏွင့္ ႏွင့္ အမ်ိဳးသမီးငယ္တုိ႔၏ သခ်ၤာစသည့္ ျပဌာန္းစာအုပ္ (၂) အုပ္ကို ျဖည့္စြတ္ျဖည့္စည္း ခဲ့ေလသည္။

တတ္ၾကြျပီး ထက္ျမက္ေသာ လူငယ္ တစ္ေယာက္ ျဖစ္သည္ႏွင့္ အညီ ထိုကာလက ျပင္သစ္ဘာသာေရး ေဖာက္ျပန္မႈ၊ လြဲမွားေသာ အေတြး အေခၚအခ်ိဳ႕၏ လႊမ္းမုိးမႈကို ခံခဲ့ရျပီး လြတ္လပ္စြာ ေတြးေခၚျပီး ဘုရားမဲ့ ဝါဒီကို သေဘာက် လက္ခံခဲ့ေလသည္။ ထို၀ါဒကို လက္ကိုင္းျပဳရင္း လူငယ္သဘာ၀ စြန္႔စားမႈ ဖြင့္ရန္ အေမရိကန္ နယူေယာက္ျမိဳ႕ကို ခရီးျပဳခဲ့ပါသည္။ ဆႏၵေနာက္ကိုလိုက္ကာ ဘ၀ စြန္႔စားစိန္ေခၚမႈမ်ားကို ရွာေဖြျပီးတဲ့ အခ်ိန္ကာလ တစ္ခုမွာေတာ့ အိမ္ကို ျပန္ဘုိ႔ ေျခဦးလွည့္ခဲ့ရာ ျမိဳ႕တစ္ျမိဳ႕ရဲ႕ တည္းခိုခန္း တစ္ခုတြင္ ဘုရားရွင္၏ အလင္းေပးမႈေၾကာင့္ ေနာင္တရ ေျပာင္းလဲလာသူမွာလည္း အေဒါနိယာန္ ဂ်က္ဆင္ပင္ ျဖစ္ေလေတာ့သည္။

ထိုတည္းခိုးခန္းငယ္ကေလးတြင္ တစ္ညလံုး ေဝဒနာႏွင့္ ျငီးတြားေနခဲ့သူဟာ သူနဲ႔ ဘုရားမဲ့ ဝါဒီကို အတူယံုၾကည္ခဲ့ေသာ သူငယ္ျခင္း ဂ်က္ေကာ့အင္း ျဖစ္ေလေတာ့သည္။ ထိုသူသည္ တစ္ညလံုး ကယ္ပါ ယူပါ တစ္စာစာ ေအာ္ဟစ္ေနခဲ့ေလသည္။ တစ္ဖက္ခန္းမွ ဂ်က္ဆင္သည္လည္း ထုိသူ၏ ေအာ္သံေၾကာင့္ တစ္ညလံုး အိပ္မေပ်ာ္ႏိုင္ခဲ့ေပ။ ေနာက္တစ္ေန႔တြင္ ထိုေအာ္ဟစ္ေနသူမွာ ေသဆံုးသြားျပီးဟု သတင္းၾကား ျပီးေနာက္ လူေတြေသရင္ ဘယ္ကို ေရာက္မွာလဲ ဆိုေသာ အေတြး လင္းလက္လာခဲ့ျပီး ဘုရားသခင္ထံသို႔ လွည့္ျပန္ လာခဲ့ ေလေတာ့သည္။

၁၈၀၈ ခုႏွစ္တြင္ ပလိုင္းေမာက္ျမိဳ႕တြင္ ရွိေသာ အင္ဒိုဗာ က်မ္းစာေက်ာင္းတြင္ တတ္ေရာက္ ပညာ သင္ၾကား ခဲ့ပါသည္။ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ တူညီေသာ မိတ္ေဆြ အခ်ိဳ႕ႏွင့္ အတူ ေကာက္ရုိးပုံၾကီးအနားတြင္ ဆုေတာင္း ဆက္ကပ္ အသက္တာကို အပ္ႏွံအျပီးတြင္ သူတို႔အားလံုး အမႈေတာ္ျမတ္အတြက္ အသက္ရွင္ ခဲ့ၾကပါသည္။

၁၈၁၂ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလ (၅) ရက္ေန႔တြင္ စိတ္တူကိုယ္တူ၊ ဘုရားခ်စ္သူ၊ စြန္႔စားလိုသူ၊ အန္းဟက္ဆယ္တုိင္း ႏွင့္ လက္ထက္ ထိမ္းျမား ခဲ့ေလသည္။ ေနာက္တစ္ရက္ ျဖစ္ေသာ ေဖေဖာ္ဝါရီလ (၆) ရက္ေန႔တြင္ သိကၡာလက္တင္ ဘိသိတ္မဂၤလာကို ခံယူခဲ့ပါသည္။ ေနာက္ထပ္ (၂) ပတ္အၾကာ ေဖေဖာ္ဝါရီလ (၁၉) ရက္ေန႔တြင္ ကရာဗာန္ သေဘာၤၾကီးႏွင့္အတူ ရြက္လႊင့္ခဲ့ျပီး ယခုအခါ ႏွစ္ (၂၀၀) ျပည့္ေတာ့မည့္ သာသနာျပဳ သမိုင္း ခရီးစဥ္ၾကီးကို အစျပဳခဲ့ပါ ေတာ့သည္။

၁၈၁၂ ခုႏွစ္ႏွစ္ ဇြန္လ (၁၇) ရက္ေန႔တြင္ ကာလကတားျမိဳ႕သို႔ ေရာက္ရွိလာပါေတာ့သည္။ ငါးလခန္႔ ၾကာျမင့္ေသာ ထုိခရီးစဥ္အတြင္း သမၼာ က်မ္းစာကို ေလ့လာေနခဲ့ျပီး ႏွစ္ျခင္းအျဖစ္ ေျပာင္းလဲ ခံယူခဲ့ပါသည္။ ၁၈၁၂ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ (၆) ရက္ေန႔တြင္ ဇနီးေမာင္ႏွံ (၂) ဦးစလံုးသည္ ကလာကတားျမိဳ႕ လာေဆး သုဓမၼာဇရပ္တြင္ ဆရာၾကီး ဝီလ်ံဝု အားျဖင့္ ႏွစ္ျခင္းမဂၤလာကို ခံယူခဲ့ပါသည္။ မၾကာမီ အဂၤလိပ္ အေရွ႕အိႏၵိယ ကုန္ပၸဏီ အာဏာပိုင္တို႔၏ အၾကပ္ကိုင္မႈေၾကာင့္ ဆရာၾကီး ယုဒႆန္တုိ႔ ဇနီးေမာင္ႏွံသည္ ကလကတားျမိဳ႕မွ ထြက္ခြာခဲ့ရပါေတာ့သည္။

အျခားသို႔ ထြက္ခြာရန္ ၾကံစည္ခဲ့ေသာလည္း သေဘာၤဆိပ္တြင္ တစ္စီးတည္းသာ ရွိျပီး ျမန္မာနုိင္ငံသို႔ ထြက္ခြာေတာ့မည့္ သေဘာၤေပၚတြင္ တက္ေရာက္လာကာ ဤအရာမွာ ဘုရားရွင္၏ အၾကံအစည္ေတာ္ တစ္ခုသာ ျဖစ္ေၾကာင္း အသိအမွတ္ျပဳ လက္ခံခဲ့ၾကေလေတာ့သည္။ ၁၈၀၁၃ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္လ (၁၃) ရက္ေန႔တြင္ ျမန္မာျပည္၏ ဆိပ္ကမ္းျဖစ္ေသာ ရန္ကုန္ျမိဳ႕သို႔ ေဘးကင္းစြာ ေရာက္ရွိလာခဲ့ၾကေသာ္လည္း ပင္လယ္ ခရီးစဥ္ အတြင္း ၾကမ္းတမ္းေသာ သဘာဝ ေဘးအႏၱရာယ္မ်ားေၾကာင့္ ပထမဆံုးေသာ သူတုိ႔၏ ရင္ေသြးငယ္ေလးမွာ ပ်က္က် ဆံုးရႈံးခဲ့ရေလသည္။ ဤသည္မွာ ယုဒႆန္တု႔ိ ဇနီးေမာင္ႏွံတုိ႔ ဆက္လက္ေပးဆက္ရမည့္ အရာမ်ားစြာထဲမွ ပထမဦးဆံုး ေပးဆပ္မႈပင္ ျဖစ္ေလေတာ့သည္။

ညဏ္ပညာ ထက္ျမက္သည့္ ယုဒႆန္သည္ လက္တင္၊ ဂရိႏွင့္ ေဟျဗဲဘာသာရပ္မ်ားကို ကၽြမ္းက်င္စြာ တတ္ေျမာက္ ထားေသာ္လည္း အေနာက္တုိင္း ဘာသာ စကားႏွင့္ လံုးဝ ဆန္႔က်င္ ကြဲျပားသည့္ ျမန္မာ စကားႏွင့္ ျမန္မာ စာေပကို တစ္ေန႔လွ်င္ (၁၂) နာရီခန္႔ အခ်ိန္ယူကာ (၃) ႏွစ္ေက်ာ္ ၾကိဳးစား အားထုပ္ အပတ္ တကုတ္ သင္ယူခဲ့ပါသည္။

ဇနီးသည္ ျဖစ္ေသာ မမ ယုဒႆန္မွာမူကား အိမ္ရွင္မ ပီပီ ေစ်းဝယ္ထြက္ျခင္း၊ အျခား အမ်ိဳးသမီးမ်ားႏွင့္ ထိေတြ႕ ဆက္ဆံႏုိင္ျခင္းတု႔ိေၾကာင့္ ျမန္မာ စကားကို ပို၍ပင္ ကၽြမ္းက်င္ တတ္ေျမာက္ လာေလေတာ့သည္။ ဤသို႔ျဖင့္ လက္ကမ္း ေဝစာမ်ားကို က်ိဳးစား ေရးသားခဲ့ျပီး “ ေကာင္းကင္ လမ္းျပစာ” ဆိုေသာ က်မ္းငယ္ ကေလးကို ပုံႏိုပ္ ထုပ္ေဝႏုိင္ရန္ ၾကိဳးစား အားထုပ္ခဲ့ေလေတာ့သည္။

 ဤသို႔ျဖင့္ ၁၉၁၆ ခုႏွစ္ ႏုိဝင္ဘာလ (၁၅) ရက္ေန႔တြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ ပထမ ဦးဆံုးေသာ ႏွစ္ျခင္း အသင္းေတာ္ကို ဆရာ ယုဒႆန္ ဇနီး အန္း ဟက္ဆယ္တုိင္း၊ ဆရာ ေဟာက္ခ်္ တုိ႔ ဇနီးေမာင္ႏွံ တို႔သည္ တည္ေထာင္ ခဲ့ၾကေလ သည္။ ထို႔အတူ ျမန္မာ သဒၵါက်မ္း ျပဳစုျခင္းႏွင့္ ရွင္မႆဲ ခရစ္ဝင္ က်မ္းကို ဘာသာျပန္ျခင္း လုပ္ငန္းမ်ားကို ၾကိဳးစား ေဆာင္ရြက္ရင္း ၁၈၁၇ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လတြင္ ေအာင္ျမင္စြာ လုပ္ေဆာင္ ျပီးစီးခဲ့ေလေတာ့သည္။

ထိုမွ တစ္ဆင့္တက္ကာ ၁၈၁၈ ခုႏွစ္ အတြင္းတြင္ ဇရပ္ တစ္ေဆာင္ေဆာက္လုပ္ကာ သတင္းေကာင္း ေဟာေျပာျခင္း အမႈကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့ေလ ေတာ့သည္။ ပထမဦးဆံုး လူထုအမ်ားႏွင့္ သတင္းေကာင္း ေဝငွျခင္းကို ၁၈၁၉ ခုႏွစ္ ဧျပီလ အတြင္းတြင္ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ခဲ့ျပီး  လူဦးေရ (၁၅) ေယာက္ တက္ေရာက္ ခဲ့ၾကပါသည္။  (၂) လခန္႔ ၾကာလာေသာအခါ ဦးေနာဆိုသူ ျမန္မာအမ်ိဳးသား တစ္ဦးသည္ ခရစ္ေတာ္ကို သက္ဝင္ ယံုၾကည္ျပီး ႏွစ္ျခင္း မဂၤလာကို ေတာင္းခံခဲ့ရာ ၁၈၁၆ ခုႏွစ္ ဇြန္လ (၂၇) ရက္ေန႔တြင္ ဆံေတာ္ၾကိဳလမ္းအနီးရွိ လိပ္ျပာကန္တြင္ ဦးေနာကို ႏွစ္ျခင္း မဂၤလာ ေပးအပ္ ခဲ့ၾကပါသည္။

၁၈၁၉ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ (၁၄) ရက္ေန႔တြင္ ဆရာၾကီး ေမွ်ာ္လင့္ထားေသာ ျမန္မာတုိင္းရင္းသား ပါဝင္သည့္ ျမန္မာ စကားျဖင့္ ဝတ္ျပဳသည့္ ပထမဆံုး ပြဲေတာ္ မဂၤလာကို က်င္းပ ျပဳလုပ္ႏုိင္ ခဲ့သည့္အတြက္ ဆရာၾကီး ယုဒႆန္သည္ အထူးပင္ ဝမ္းေျမာက္ခဲ့ရေလသည္။ (၁၈၂၀ ခုႏွစ္ ဇႏၷဝါရီလ (၂၀) ရက္ေန႔တြင္ ျမန္မာျပည္၌ လြတ္လပ္စြာ သာသနာ ျပဳခြင့္ရရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဘၾကီးေတာ္ မင္းတရားၾကီးထံ ခစားကာ ခြင့္ပန္ခဲ့ေလသည္။ သို႔ေသာ္လည္း အမိန္႔ေတာ္ တစ္စံုတစ္ရာ ခ်မွတ္ခဲ့ျခင္း မရွိခဲ့ေပ။ ခက္ခဲေသာ အခ်ိန္ကာလ တစ္ခုျဖစ္ခဲ့ပါသည္။ ခရစ္ယာန္ဘာသာကို သက္ဝင္ ယံုၾကည္မည့္ သူမ်ားအတြက္ အႏၱရာယ္ ခ်ိန္ေျခာက္မႈမ်ား ရွိခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျဗိတိသွ် လက္ေအာက္ခံ စစ္တစ္ေကာင္းျမိဳ႕သို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ကာ သာသနာျပဳရန္ စဥ္းစားခဲ့ေလသည္။ ၁၈၂၀ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလ (၂၄) ရက္ေန႔ တစ္ခုေသာ ညေနေစာင္းတြင္ သာသနာေတာ္အတြက္ တုိင္ပင္ ေဆြးေႏြး ေနခဲ့ရာ ဦးေနာ၊ ဦးျပား၊ ဦးသာလွတုိ႔ (၃) ဦးက ခက္ခဲေသာ အခ်ိန္ ျဖစ္ေသာ္လည္း ယံုၾကည္သူ (၈) ဦး သုိ႔မဟုတ္ (၁၀) ဦးခန္႔ ရွိလာေသာ အခ်ိန္မွ တစ္ဦးဦးကို ေခါင္းေဆာင္ ခန္႔ထားျပီး ဆရာတို႔ သြားလိုရာ သြားေစလိုေၾကာင္း ေတာင္းပန္ ေျပာဆိုခဲ့တာေၾကာင့္ ဆရာၾကီးတုိ႔ ဇနီးေမာင္ႏွံဟာ ျမန္မာျပည္ မွာဘဲ ဆက္ျပီး သာသာနာျပဳဘိ္ု႔ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကပါေတာ့သည္။

၁၈၂၃ ခုႏွစ္တြင္ ယံုၾကည္သူ တပည့္ေတာ္ (၁၈) ဦးခန္႔အထိ ရွိလာခဲ့ျပီး ဓမၼသစ္က်မ္း ကိုလည္း ျမန္မာ ဘာသာသို႔ ေအာင္ျမင္စြာ ျပန္ဆိုႏုိင္ ခဲ့ပါေတာ့ သည္။ ၁၈၂၃ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ (၁၃) ရက္ေန႔တြင္ ဘုရင္မင္းျမတ္ၾကီး၏ သေဘာတူ ခြင့္ျပဳမႈျဖင့္ အင္းဝတြင္ သာသနာ ျပဳခြင့္ရရွိခဲ့ျပီး အထက္ ျမန္မာျပည္သို႔ ေျပာင္းေရြ႕ သာသနာ ျပဳခဲ့ေလေတာ့သည္။

၁၈၂၄ ခုႏွစ္တြင္ အဂၤလိပ္ျမန္စစ္ေၾကာင့္ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ားကို ဖမ္းဆီး ထိန္းသိမ္းခဲ့ရာတြင္ ဇြန္လ (၂၈) ရက္ေန႔တြင္ အာဏာပိုင္မ်ား၏ ဖမ္းဆီးျခင္း ကို ဆရာၾကီး ယုဒႆန္လည္း ခံခဲ့ရေလသည္။ အင္းဝေထာင္တြင္ အက်ဥ္းခ်ခံရခ်ိန္တြင္ မမ ယုဒႆန္က ကိုယ္ဝန္ၾကီးျဖင့္ လာေရာက္ ေတြ႕ဆံုခဲ့ ျပီး ဆရာၾကီး၏ က်မ္းစာဘာသာျပန္ လက္ေရးမူကို ေခါင္းအံုးတြင္ ဝွက္ကာ ယူေဆာင္လာေပးခဲ့ေလသည္။

ကိုယ္ဝန္ အရင့္အမာႏွင့္ ျဖစ္ေသာ မမယုဒႆန္သည္ ၁၈၂၅ ခုႏွစ္ ဇႏၷဝါရီလ (၂၅) ရက္ေန႔တြင္ သမီးငယ္ေလး မာရိယာကို ေမြးဖြားခဲ့ေလသည္။ အက်ဥ္းက်ခံျပီး (၁၁) လအၾကာ ၁၈၂၅ ခုႏွစ္ ေမလ (၂) ရက္ေန႔တြင္ အင္းဝလက္မရြံ႕ ေထာင္မွ ေအာင္ပင္လယ္ လက္မရြံ႕ေထာင္သို႔ (၁၀) မိုင္ခရီးကို  ဖိနပ္မပါ ေျခဗလာျဖင့္ ေျပာင္းေရြ႕ ေခၚေဆာင္သြားသျဖင့္ ေျခဖဝါးတြင္ ဒါဏ္ရာဒါဏ္ခ်က္မ်ားျဖင့္ ေသြးမ်ား ယိုစီးကာ က်ဆင္းလာေလ ေတာ့သည္။ မမ ယုဒႆန္ကလည္း လသား ကေလးငယ္ကေလးကို ရင္မွာပိုက္လ်က္ မ်က္ရည္တုိ႔ျဖင့္ ငိုးေၾကြးလ်က္ ဆရာၾကီး ယုဒႆန္ ေနာက္သို႔ လုိက္ပါခဲ့ေလေတာ့သည္။

ေထာင္ထဲမွာ ဖ်ားနာေနေသာ ဆရာယုဒႆန္ကို ျပဳစုဘု႔ိ ၾကိဳးစားရင္း သူမကိုယ္တုိင္မွာေတာ့ အစာအဟာရ ခ်ိဳ႕တဲ့ခဲ့ရျပီး သမီးငယ္ေလးကို ႏုိ႔ခ်ိဳ တိုက္ေၾကြးဘို႔ လံုေလာက္တဲ့ အင္အား မရွိတဲ့အတြက္ ရြာထဲမွာ ရွိတဲ့ မိခင္ အမ်ိဳးသမီး အခ်ိဳ႕ကို အကူအညီ ေတာင္းခဲ့ရျခင္းဟာ အင္မတန္ ဆို႔နင့္ ေၾကကြဲဘြယ္ ေကာင္းလွပါသည္။

ေထာင္ေျပာင္းေရြ႕ခ်ိန္တြင္ ေထာင္ေစာင့္မ်ားက ေခါင္းအံုး အစုတ္ၾကီး ဟုဆိုကာ လြင့္ပစ္လုိက္သျဖင့္ ထိုေခါင္းအံုး အစုတ္ၾကီးကို ဦးအင္းက ေတြ႕ကာ သိမ္းဆည္းထားခဲ့သည့္အတြက္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အပင္ပန္းခံ ဘာသာျပန္ခဲ့ေသာ က်မ္းစာလက္ေရးမူမ်ား မေပ်ာက္ပ်က္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါ သည္။

၁၈၂၅ ခုႏွစ္ ႏုိဝင္ဘာလ (၅) ရက္ေန႔တြင္ အဂၤလိပ္ျမန္မာ စစ္ေျပျငိမ္းေရး စာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆိုရာတြင္ ဘာသာျပန္အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ရန္ ေထာင္ထဲမွ ေခၚထုပ္ခံခဲ့ရသည္။ ထိုသို႔ ဘာသာျပန္ လုပ္ေဆာင္ေပးမႈေၾကာင့္ ရရွိလာသည့္ ေဒၚလာ (၆၀၀၀) ကို ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ ပညာေရး ျမွင့္တင္ေပးႏုိင္ရန္ အတြက္ ေမာ္လျမိဳင္ျမိဳ႕တြင္ စာသင္ေက်ာင္းေဆာက္လုပ္ရန္ လွဴဒါန္းလုိက္ေလေတာ့သည္။

၁၈၂၆ ခုႏွစ္ မက္လ (၆) ရက္တြင္ ဆရာၾကီး  ယုဒႆန္တုိ႔ ရန္ကုန္ျမိဳ႕သို႔ ျပန္လည္ ထြက္ခြာခြင့္ ရရွိခဲ့ခ်ိန္တြင္တြင္ သမီးငယ္ေလး မာရိယာမွာ (၁) ႏွစ္ေက်ာ္ အရြယ္သို႔ ေရာက္ရွိခဲ့ျပီး  ျဖစ္သည္။   မမ ယုဒႆန္မွာ ငယ္ရြယ္ေသာ အသက္၊ ႏုနယ္ေသာ ခႏၶာကိုယ္ကို ဆန္႔က်င္ကာ ခင္ပြန္းသည္ ဆရာၾကီး ယုဒႆန္ အနားတြင္ ပါရမီ ျဖည့္ကာ အမႈေတာ္ျမတ္အတြက္ ေပးဆပ္ခဲ့သူ ျဖစ္ပါသည္။ က်မ္းတမ္းေသာ လူေနမႈ စရုိက္၊ ျပင္းထန္ေသာ ရာသီ ဥတုႏွင့္ ရင္ဆိုင္ ယွဥ္ျပိဳင္ကာ ေသာကႏွင့္ ခက္ခဲမႈမ်ားကို ၾကိဳးစား တုိက္လွန္ရင္း ဝိညာဥ္အမ်ား ရွင္သန္ႏုိင္ဘို႔ အသက္ကို စြန္႔ခဲ့ရသူ တစ္ဦးပါ။  ၁၈၂၆ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလ (၂၆) ရက္ေန႔တြင္ ေက်ာက္ေဆာင္အမွ် တည္ၾကည္ ခိုင္မာခဲ့ေသာ စိတ္ႏွင့္ ခႏၶာကို ႏႈးညံ့ေသာ သူမ၏ ဝိညာဥ္ေတာ္က  စြန္႔ခြာခဲ့ျပီး သခင့္၏ အထံေတာ္ပါးတြင္ ေမွးစက္ အိပ္ေပ်ာ္သြားခဲ့ပါေတာ့သည္။

အသက္ငယ္ငယ္ လူမမယ္ သမီးေလး မာရိယာသည္လည္း ျပင္ထန္းလွေသာ ရာသီဥတုႏွင့္ ေရာဂါဘယမ်ားေၾကာင့္ ေဝဒနာ အမ်ားႏွင့္ သခင့္ရင္ခြင္ အပါးတြင္ ခိုဝင္ခဲ့သည့္အခ်ိန္မွာကား ၁၈၂၇ ခုႏွစ္ ဧျပီလ (၂၄) ရက္ေန႔ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ သမီငယ္ေလး၏ ရုပ္ခႏၶာကေတာ့ မိခင္၏ ေျမပုံ နံေဘးတြင္ လွဲေလ်ာင္း အိပ္စက္ သြားခဲ့ပါျပီ။

ဆရာၾကီး ယုဒႆန္မွာ ဇနီးသည္ႏွင့္ အတူ သားသမီးမ်ား အားလံုးကို ဆံုးရႈံးခဲ့ရျပီး ဒါဏ္ရာမ်ားႏွင့္ ေဝဒနာသာ သူ၏ ရင္တြင္ ျပည့္ႏွက္စြာ ခံစားခဲ့ရပါသည္။  တနႆၤရီေဒသ၏ ေတာနက္ၾကီးထဲမွာ စိတ္ကို အေမွာင္ခ်၊ အားလံုးကို ေမ့ပစ္ဘုိ႔ ၾကိဳးစားခ်င္ ခဲ့ေသာ္လည္း၊ အမႈေတာ္ျမတ္မွာ ေပးဆပ္ထားျပီးသား သူ႔ရဲ႕ ႏွလံုးသားဟာ ေသဆံုးမသြားႏုိင္ခဲ့ဘဲ အမႈေတာ္ျမတ္အတြက္ ဦးလွည့္ကာ ျပန္လာခဲ့ပါေတာ့သည္။

ကိုယ္စိတ္ႏွလံုး သံုးပါးကို ျပန္လည္ ျပင္ဆင္ခဲ့ရင္း အမႈေတာ္ေဆာင္ တစ္ဦး ျဖစ္သူ မစၥ ဆာရာ ႏွင့္ တစ္ဦးကို တစ္ဦး ပါရမီျဖည့္ရင္း ပိုမို လုပ္ေဆာင္ ႏုိင္ဘို႔  ၁၈၃၄ ခုႏွစ္ အသက္ (၄၆) ႏွစ္ အရြယ္တြင္ ထပ္မံ အိမ္ေထာင္ျပဳ ခဲ့ပါသည္။

ဇနီးေမာင္ႏွံ ႏွစ္ဦးအတူ လက္တြဲ အမႈေတာ္ေဆာင္ရင္း ၁၈၃၅ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ (၂၉) ရက္ေန႔တြင္ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းကို ဘာသာျပန္ဆို ျပီးစီးခဲ့ေလ ေတာ့သည္။ ၁၉၃၅ ခုႏွစ္မွာပင္ ဇနီးသည္၏ က်န္းမာေရး လုိအပ္ခ်က္မ်ားေၾကာင့္ အေမရိကန္ႏုိင္ငံသို႔ ျပန္လည္ခရီးျပဳရင္း လမ္းခရီး တစ္ေနရာ စိန္႔ဟာရီနာ ကၽြန္းအနီးတြင္ ဒုတိယ ဇနီးသည္မွာလည္း အသက္ေပးသြားခဲ့ရျပန္ပါသည္။

ခ်စ္သူရယ္ ... စိမ္းလန္းကၽြန္းသာ ခြဲခြာရာျဖစ္

ေရွ႕ျပည္အေရး .. ေမွ်ာ္ရည္ေတြးကာ

သင္သာ ေရွ႕လွမ္း၊ ငါေနာက္လွမ္းျပီ

ဘယ္ကမ္းဘယ္မွာ၊ ဇာတာမွိန္မွိန္၊ ျပန္ဆံုခ်ိန္ကို

မေမွ်ာ္ရဲျပီ။

ခ်စ္သူရယ္ ... မ်က္ရည္ေၾကြက်၊ သဲေၾကမြ၍

ႏႈတ္ဆက္ခြဲခြာ၊ မစြမ္းသာျငား

သြားပါအသင္၊ သခင္ရွိသည္။

ေၾကကြဲျခင္းကို အံတုမည္။

ခ်စ္သူရယ္ ... သခင့္ခ်ပ္ဝတ္၊ ကိုယ္မွာ ဝတ္တင္

သတိဆင္လ်က္

ဗုဒၶထြန္းရာ၊ ျပည္ျမန္မာဝယ္

သခင့္ေမတၱာ လႊမ္းေစသား။

ဇနီးသည္မပါ တစ္ကိုယ္ေရ အိမ္ျပန္လမ္းခရီးဟာ နာက်င္ မႈမ်ားနဲ႔၊ ျပည့္လွ်ံ ခဲ့ရပါသည္။ ေမြးရပ္ေျမ အေမရိကန္မွာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ သတင္းေကာင္း ေတြကို ေနရာ တစ္ခ်ိဳ႕မွာ ျပန္လည္ ေဝမွ်ျပီး သူရဲ႕ ႏွလံုးသား ျမဳတ္ႏွံ ထားျပီး ျဖစ္ေသာ ျမန္မာ ျပည္ကို  ျပန္လည္ ထြက္ခြာ ဘို႔ ျပင္ဆင္ ခဲ့ပါသည္။

အဲဒီအခ်ိန္မွာဘဲ ဆရာယုဒႆန္ရဲ႕ အမႈေတာ္ျမတ္မွာ အနစ္နာခံ လုပ္ေဆာင္ေနမႈကို ပါရမီ ျဖည့္ခ်င္ေသာ မစၥ အန္မလီႏွင့္ ၁၈၄၅ ခုႏွစ္တြင္ ထပ္မံ အိမ္ေထာင္ျပဳျပီး ျမန္မာျပည္ကို ျပန္လည္ ထြက္ခြာလာခဲ့ပါသည္။ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ (၁၁) ရက္ေန႔တြင္ ျမန္မာျပည္ကို ျပန္လည္ ေ၇ာက္ရွိခဲ့ျပီး ဇနီးေမာင္ႏွံ (၂) ဦး အတူလက္တြဲကာ အမႈေတာ္ျမတ္အတြက္ ဆက္ကပ္ခဲ့ၾကပါသည္။

၁၈၄၉ ခုႏွစ္ႏွစ္ ဇႏၷဝါရီလ (၂၄) ရက္ေန႔တြင္ အဂၤလိပ္ျမန္မာ အဘိဓါန္ကို ေရးသား ျပီးစီးခဲ့ပါသည္။ သမၼာက်မ္းစာ အဘိဓါန္ႏွင့္ အတူ စာေပ မ်ားစြာ ကို ေရးသားခဲ့ျပီး  အမႈေတာ္ျမတ္အတြက္ ဝိညာဥ္မ်ားစြာကို ကယ္တင္ လမ္းျပခဲ့ေလသည္။ ေမာပန္းလွျပီ ျဖစ္ေသာ သူ၏ ဝိညာဥ္ကို သခင့္ထံပါး တြင္ ဆုလဒ္မ်ားစြာႏွင့္ အတူ ခိုနားရန္အတြက္ ဤတစ္ၾကိမ္တြင္ ထပ္မံ သိမ္းဆည္းျခင္း ခံရသူမွာ သူကိုယ္တုိင္ပင္ ျဖစ္ပါေတာ့သည္။

အေမရိကန္ကို ျပန္ျပီး ေဆးကုသမႈ ခံယူရန္ သေဘာၤျဖင့္ ထြက္ခြာလာခဲ့ရာ ၁၈၅၀ ခုႏွစ္ ဧျပီလ (၁၂) ရက္ေန႔တြင္ ေမာပန္းလွျပီ ျဖစ္ေသာ ဝိညာဥ္ကို ဘုရားသခင္က ျပန္လည္ကာ ရုပ္သိမ္းခဲ့ေလေတာ့သည္။

ပထမ ဇနီးသည္ အန္းတစ္ေယာက္ စြန္႔ခြာထြက္သြားခ်ိန္တြင္ သူအနားမွာ မရွိခဲ့လို႔ စိတ္မွာ နာက်င္ ခံစားခဲ့ရပါသည္။ သူရဲ႕ သမီးငယ္ေလး မာရီယာ ေသဆံုး သြားခဲ့ခ်ိန္မွာလည္း သူ႔ရဲ႕ ေမွ်ာ္လင့္ ခ်က္ေတြ ေသဆံုး ခဲ့ရျပန္ပါသည္။ ဒုတိယ ဇနီးသည္ စာရာကေတာ့ သူ႔ရဲ႕ လက္ေပၚမွာဘဲ ေသဆံုးသြား ခဲ့တာေၾကာင့္ သူ ေျဖမဆည္ႏုိင္ ျဖစ္ခဲ့ရျပန္ပါသည္။  သူ အသက္ ဆံုးသြားခ်ိန္ မွာေတာ့ ဇနီးသည္က အနားမွာ မရွိ၊ ပင္လယ္ခရီးလမ္းမွာ ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ ေဝဒနာေတြကို ၾကိတ္မွိတ္ ခံစားခဲ့ရတယ္။ သူ၏ ျမန္မာျပည္ သာသနာ ခရီးအတြက္ ေပးဆပ္ခဲ့ရေသာ ဒါဏ္ရာမ်ား၊ နာက်င္ေၾက ကြဲမႈမ်ား၊ သူ၏ ေသြးႏွင့္ ေခၽြးမ်ား ထို႔ေနာက္ သူ၏ မ်က္ရည္ စက္မ်ား ထိုခံစားခ်က္မ်ား အားလံုး အတြက္ သူ၏ တစ္ခြန္း တည္းေသာ စကားေလးက ျပည့္စံု လံုေလာက္ ခဲ့ပါသည္။ ထိုစကားေလးမွာ အဘိဒါဏ္ကို ျပဳစု ျပီးခ်ိန္တြင္ သူမွတ္တမ္း တင္ခဲ့သည့္ “ခရစ္ေတာ္ အတြက္သာ မဟုတ္ခဲ့ရင္” ဆိုေသာ စကား ေလးပင္ ျဖစ္ပါသည္။

ဒါဏ္ရာမ်ားႏွင့္ ျပည့္ႏွက္ခဲ့ေသာ ရုပ္ၾကြင္းခႏၶာမွာမူကား ဂုဏ္ျပဳသူ မရွိ၊ အမွတ္တရ မရွိ၊ သင္းခ်ိဳင္းမရွိ၊ ပင္လယ္ေရျပင္ေအာက္ တစ္ေနရာတြင္ နစ္ျမဳတ္လို႔ က်န္ရစ္ခဲ့ပါျပီ။

ဆရာၾကီး ယုဒႆန္သည္ ရန္ကုန္ျမိဳ႕တြင္ (၁၀) ႏွစ္၊ အင္းဝျမိဳ႕တြင္ (၂) ႏွစ္၊ ေမာ္လျမိဳင္ျမိဳ႕တြင္ (၂၃) ႏွစ္ စုစုေပါင္း (၃၅) ႏွစ္ၾကာ ျမန္မာျပည္မွာ ဒုကၡေဝဒနာ ပင္ပန္း ဆင္းရဲမႈ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ခံယူျပီး ျမန္မာျပည္၏ ႏွစ္ျခင္း သာသနာဟူေသာ မ်ိဳးေစ့ကို ၾကဲျဖန္႔ခဲ့ပါသည္။ ဆရာၾကီး ယုဒႆန္ ေခၚေတာ္မူျခင္း ခံရခ်ိန္တြင္ အမႈေတာ္ေဆာင္ (၁၆၂) ဦး၊ အသင္းေတာ္ (၇၄) ပါး၊ ႏွစ္ျခင္း ခံျပီးသူ (၈၉၂) ဦး၊ ယံုၾကည္သူ (၇၉၀၄) ဦးတုိ႔ကို ထားခဲ့ႏုိင္ခဲ့သည့္ အျပင္ ေယာက်ၤားေလး ေဘာ္ဒါေဆာင္ စာသင္ေက်ာင္းႏွင့္ က်မ္းစာသင္ေက်ာင္း၊ စုစုေပါင္း (၄၄) ေက်ာင္းကို တည္ေထာင္ေပးႏုိင္ ခဲ့ပါသည္။

သို႔ေသာ္လည္း သူ၏ အသက္၊ သူ၏ မိသားစုမ်ား၏ အသက္မ်ားျဖင့္ စေတးကာ တည္ေဆာက္ခဲ့ေသာ သာသနာသည္ အသက္ရွင္သန္ ေလဟုန္ဆန္ကာ ႏွစ္ (၂၀၀) ကို ေရာက္ရွိလာခ်ိန္တြင္ ခရစ္ယာန္ အသင္ေတာ္ (၄၉၀၅) ပါး၊ က်မ္းစာသင္ေက်ာင္း (၂၀) ေက်ာင္း၊ ဓမၼတကၠသိုလ္ (၂၅) ေက်ာင္း၊ ယံုၾကည္သူ ခရစ္ယာန္ (၄) သန္းခန္႔ သည္ ခရစ္ေတာ္ကို ရရွိကာ ထာဝရအသက္ကို ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ ရရွိခဲ့ၾကေလသည္။ အသက္ေသြးနဲ႔စေတး သူေရးခဲ့ေသာ သမုိင္းသည္ အျမစ္ခိုင္မာ ႏွစ္ (၂၀၀) ၾကာျမင့္လို႔ လာခဲ့ခ်ိန္တြင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အေယာက္စီတုိင္းသည္လည္း စိတ္ႏွလံုးကို ျပင္ဆင္ျပီး ဘုရားရွင္၏ အလုိေတာ္ႏွင့္ အညီ ပါဝင္လ်က္ ၾကီးျမတ္လွေသာ သာသနာ သမိုင္းကို ဆက္လက္ ပါဝင္ၾကပါစို႔လား။

ဦးေနာ ေအာက္ေမ့ဘြယ္ ႏွစ္ျခင္းအသင္းေတာ္မွ ထုပ္ေဝ ျဖန္႔ခ်ီေသာ “ခရစ္ေတာ္သာ မရွိခဲ့ရင္...” ဆရာၾကီး ယုဒႆန္၏ အထုပၸတိ မွတ္တမ္း ဒီဗြီဒီ အေခြမွ ေနာက္ခံ စကားေျပာ မ်ားကို ကူးယူ ေရးသားပါသည္။

https://www.4shared.com/office/qB-5CO0Wgm/Adoniran_Judson.html